视经济如无物的庄子
庄子是诸子百家里,唯一一个几乎完全没有谈及经济的牛人,其他诸子多多少少都有些经世济民的想法,至于能不能实行那就是另一回事了;其他诸子,或多或少都会谈到财富、谈到治国,有时是以片段的形式出现,有时是以鸿篇大论的形势出现的,只有到了庄子这,基本没提这事。书 包 网 txt小说上传分享
庄子以及老奸巨猾的老子(2)
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”
两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”
庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后,庄子很为自己的朋友高兴,启程去访见惠施。庄子的行程传到小人那儿,他便歪曲庄子的来意,从中挑拨说,庄子此番进京拜访,来者不善,意在谋取相位。惠施一听,心里十分恐慌,害怕丧失官位,于是下令搜捕庄子。为了抓到他,整整在国都搜查了三天三夜。
惠施的举动被庄子知道了,庄子索性主动登门求见。惠施见庄子竟敢自投罗网,吃惊不已。庄子也不向惠施多解释,只是坐下来讲了一个故事:
在南方,传说中有一种神鸟,它从南海出发飞往北海,在途中,若不见高高的梧桐树,绝不栖息;不是翠竹与珍稀的果实,绝不食用;不遇甘甜的泉水,绝不畅饮。
神鸟一路飞翔,它在天空看见地面上有只猫头鹰,正在啄食一只腐烂的死鼠。猫头鹰饥不择食,它在看见头顶上的神鸟后,以为是来抢食死鼠的,于是涨红了脸,羽毛竖起,怒目而视,作出决一死战的架势。它见神鸟仍在头顶飞翔,便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫!
庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后,坦然地走到惠施面前,笑着问他:“今天,您获取了魏国相位,看见我来了,是不是也要对我恫吓一番呢?”说完,庄子放声大笑,拂袖而去。
这就是庄子,不同于谋求行道的孔子,不同于以法治国的韩非子,不同于妙算的孙子,不同于趋利的管子,他完全步追求任何名利的东西,套用现代经济学的词汇,这哥们直接把自己的需求曲线降到了零点,无欲无求,人生一场大梦,蝴蝶庄周,庄周蝴蝶?所以妻子离去鼓盆而歌,所以庄子曳尾泥中,所以庄子甘为小吏寻求一生快活。
尽管庄子没有什么成型的经济思想,但他的人生思想在以后的岁月中,影响了千千万万的人,为中华民族的精神家园增加了一抹亮色,很多人不为五斗米折腰,很多人安能摧眉折腰事权贵,很多人梅妻鹤子,或主动、或被动的步了庄子的后尘。这种人生观的巨大影响,实非经济层面所能及啊。
《老子》——最早的宏观调控政策
尽管春秋、战国时期,秦国、魏国、赵国等都前后进行过变法,在变法过程中,同时也就往往包含着大量的宏观经济调控政策,从这些角度看,经济宏观调控在中国历史上的出现、应用要比《老子》早,但这主要还是具有区域性的,相对于统一的中华帝国来说,《老子》实际上是最早的宏观政策调控方针,其政策效力覆盖面遍及华夏大地,那样多的人口、那样大的土地面积,第一次在一个政策意见下运转,这在中华文明史上是第一次、在世界文明史上也是第一次。
汉初,汉高祖、吕后、汉文帝、汉景帝基本都延续了“清静无为”、“无为而治”的经济策略,与民休息、勤俭节约,其指导思想就是《老子》。
《老子》一书在汉初地位是非常高的,汉景帝的母亲窦太后喜好老子的书,爱不释手,经常彻夜通读。
有一次,窦太后问博士辕固生:“老子的思想博大精深,其书精辟,妙不可言,先生你认为如何?”
辕固生知道窦后让他赞扬老子的思想,但辕固生不屑一顾,颇为轻视地说:“此是家人言耳。”
窦太后听了大怒说:“安得司空城旦书乎?真是连猪都不如。来人,把辕固生扔到野猪圈里喂野猪!”于是,命人将辕固生与野猪关在一起,想让野猪咬死辕固生。
汉景帝知道了,立即让人拿锋利的兵器给他。辕固生在野猪向他猛扑过来,拿出利刃,把野猪刺死。窦太后见辕固生没有被野猪咬死,也就做罢了。
这书的地位就高到这种程度,不能让人说“不”,谁说不,谁就喂野猪。
经济学有一个重要思想就是鼓励竞争,而很多学人都认为只有在自由、放任的市场环境下,竞争才能充分展开。《老子》一书所传达的“无为”思想为主管部门所采用后,实际上正好制造了一个自由、放任的市场环境,在市场这个“看不见的手”的调节下,万类霜天竞自由,汉初的经济得到了极大的发展。这一点在后面还要谈到。
诸子原是同路人(1)
诸子百家起于管子,终结于韩非,管子约生活在2600多年前,韩非子约生活在2300多年前,诸子百家争鸣时代纵横将近三百年,如果按照《老子》一书晚出为下限推测的,伟大的诸子时代或许还能延后一段时间,除了前面提到的儒、墨、兵、法、道诸家,其他纵横、阴阳、杂家等也是人才辈出,共同照亮了这三百年的历史天空。
静夜之中,孤灯一盏,遥想诸子,一瞬间觉得宁静而高远,儒家慷慨恢弘、墨家大气凌然、管子趋利避害、孙子冷酷精算、韩非律令森严、庄子逍遥天地、老子后发制人、孟子辩才无碍……诸子争鸣,时代光彩万丈。
大树之荫下,往往草木零落,因为光芒都被巨木遮盖。
此后两千年,中国民族的诸多才智之士虽有人跌宕起伏、有人奋发图强、有人经世济民,有人悄然引退、有人追求人格上的自我满足,种种形态,可谓千姿百态,但不管其愿意不愿意、认同不认同,都被其世
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