我看书斋

第31部分（第3页）

作者有话要说：　　PS：

文中引用了《诗经》中《国风·邶风·击鼓》一诗。

子曰：诗三百，一言以蔽之，思无邪！这句是谁说的俺就不用解释了吧！

墓碑示意图

☆、踏古而来

当吴邪的身影完全消失在那片绯红的尽头后，张起灵仍痴痴地呆立在轮回镜前，直到镜中的影像于瞬间凭空消失后，他才依依不舍的出了终极之门。

由于当初神农一再警告过他，不到万不得已，绝不可再冒进冥府，除非是想要解了那个永世麒麟劫。否则，一旦肉身被困入其中，那他就将永远地龟息于这片阴司之地，再不能出去寻找那个人的转世，也不能与那个人的亡魂相见。所以，轮回镜后面的那个世界，便成了张起灵在解除麒麟劫前的绝对禁区。

两百年后，梦之界中。

胸前的紫麒麟开始发出微微红光，少顷红光大作，张起灵从龟息状态中悠悠转醒。

与此同时，他身边的那株火精神树，也被他身上的紫麒麟发出的红光唤醒，并以瞬息万变的姿态迅速开花结果。片刻之后，一颗泛着莹莹青光、林檎大小的神果便挂在枝头，伸手即可摘得。

这株神树是神农在初到梦之界时就发现的，它生长于地脉之间，所以最接地气。后来，神农带张起灵来到梦之界后，便用他的麒麟血祭祀它，使它认了主。

这样一来，在张起灵直接从终极之门出来后，神树便可将他身上所沾染的阴气作为自身生长所需的给养；而当张起灵身上的紫麒麟发出红光时，神树体内的火精就会被唤醒，从而会释放出一部分能量来凝成一颗果实。而这颗果实的功效便与“还阳丹”相仿，即可以保证张起灵在出了终极之门后身体无恙，另外，它还有个强身健体的功效。

有了这样的一株神树，便能将张起灵进入终极之门的次数死死地限制住。而这也就是当初神农执意不把“还阳丹”的炼制方法教授给他的原因。

神果刚一被摘下，那泛绕在周身上的莹光便迅速被收纳起来，此时，它的外貌就像极了一颗还未成熟的青林檎。张起灵只端详了一眼，便将它藏于袖间，随即抬首举步，直奔终极之门。

轮回镜前，那是一个各国混战不休的年代。看着眼前那一目目疮痍的画面，张起灵不由道出了《乾坤万年歌》里的句子：“周统华夏八百秋，分崩离析气数穷！”

看来，这个王朝就将要走到它的末路了，那便且给它取个契合的名字：战国！

静静地伫立在轮回镜前看了良久后，就见那四方离乱的画面突然消失，取而代之的是一幕静谧恬淡的画面。随即，张起灵的嘴角便微微有了一丝向上的弧度。之后，他便吃下藏于袖间的那颗神果，出了终极之门。

回到梦之界，张起灵突然意识到一个问题。神农曾经说过，亡灵在十年轮回渊中，用十年时间净化过魂魄后，便可再渡轮回。可为何他在等了这么久之后，胸前的紫麒麟才发出红光将他唤醒，示意吴邪已经顺利转世。难道，是神农当初的卦象出了什么偏差？

手抵眉心苦思良久后，张起灵就想起了他去冥府时，误入到后世渊的那一幕。

横死的亡灵需在冥府里守岁，待得阎君认可其守岁功德圆满后，方能获得来世命数再入轮回。而吴邪是被人杀害的，确为横死。所以，他的亡灵定是一直在冥府中守岁，直至获得阎君的许可后才去投胎的。

想通了这个问题后，接踵而来的另一个问题，却让张起灵无论如何也想不通。转世后的吴邪，为何不是初生婴孩？

带着这个巨大的疑问，张起灵背上黑金古刀，取过木盒中的玉笛，走出了青铜门。

秦并六国始称帝，三国纷扰枭雄立。

大唐盛事女皇舞，朱明百载繁华毕。

千年的时光，仅一个转身，就翩然擦过！

淌过历史的长河，张起灵就这样，寻着吴邪每一世轮回后的足迹，踏古而来！

直到1976年，他遇上了这一世的齐羽。

当一眼见到齐羽那副健康明朗的样子时，张起灵悬着的一颗心，顿时就稳稳地放了下来。他再也没任何理由，去后悔自己当初在吴邪前一世时，所做的那件差点就让他见不到面前这个人的事。而且，似乎就在他冲着自己微微一笑的那个瞬间，张起灵便已把先前所有寻找他的苦痛经历全都忘了。

眼前的齐羽，是个正值十六岁的阳光少年，也是一支直接由组织管辖的特殊考古队里的正式考古队员。并且，在经过一段时间基础医疗知识的集训后，他还兼任了考古队里的随行队医一职。虽然年纪很轻，但一看就知道，是个活泼聪明的孩子。

张起灵在张大佛爷家族势力的帮助下，在找到这一世的吴邪

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