这是虱蛊,在苗蛊之中,这种蛊很常见,但是也很歹毒,被下蛊之人,五脏六腑会溃烂,穿肠破肚而死,可谓死的极为凄惨。
就在这个时候,一道明艳的人影走了进来,看到她进来,赵师傅顿了顿手中的活。那女子看着赵师傅,又看了看倒在地上的小二,开口哀求:“能不能算了,我们收手吧,在这样滥杀无辜,会遭天谴的。”
赵师傅被女子一哀求,放下了手中的瓦罐,将小二身躯平躺在地上。看着女子:“怎么了心软了,别忘了走到这一步,我们大家都没有回头路可走。而且放过他,我们的计划也会暴露,所以别无选择。”
女子突然跪倒在赵师傅面前:“他也是可怜之人啊,从小失去父亲,孤苦伶仃,靠着自己的辛勤劳动换一口饭吃。他是好人,我们不该这样……”
赵师傅打断:“妇人之仁,他是好人又怎么样,这天道蒙尘,天下不公。好人往往都短命,祸害才能活下去,这才是命,物竞天择适者生存,这才是道!你懂么?”
说到这里,胡四的语气变得有点哽咽了起来,在这湘西之地,赶尸匠是一个被诅咒的职业。在湘西地广人稀,想要赚钱或者是某前程,就必须冲出这茫茫大山,到外面的世界去。这千百年来出去的人多了,难免客死他乡,和平年代就罢了,在战争年代更加严重。
而且湘西崇山峻岭,路很不好走,很多路线车马是无法走得通的,所以只能靠人用双腿,硬生生的碾出一条路来。这也应了鲁迅先生的一句名言:世上本没有路,走的人多了就成了路。于是那些客
死异乡的可怜之人,尸体如何落叶归根就成了烦。
就在这个时候,有了需求就有了市场,有了市场就有人去做。赶尸匠这门神奇的职业就这样产生了,其实这门职业本质来说根本就没有多么高尚。也就是一个跑腿的活,为的就是某个生计。
毕竟不是所有的人都有本事出人头地,也不是所有的人都有勇气去外面世界拼搏的。赶尸匠这群神秘的人也确实创造了一个奇迹,就是能让一具具本已死去的人,能以行尸走肉的模式,一步一步的走回家乡,而且保持尸体的完整,不腐烂不缺胳膊少腿,在赶尸匠出现之前,那些客死异乡之人,大部分都是回不来的,少数能回来的也都是在外火化,或者是象征性的切下一部分尸体带回来。
于是很快在湘西各地,赶尸匠这门职业也就迅速的火热了起来。但是这种火热带给赶尸匠人们的并非是拥戴和支持,因为和尸体打交道,是一件不吉利的事情,甚至是很晦气的事情。
人们在享受他们服务的同时,为了限制他们,还给他们这些可怜之人立下了种种规矩。这些纸枷锁,造成了这个行业一代又一代的在重复这悲剧。
他们挥舞着竹鞭子,摇着铃铛,驱赶着这些早已死去的尸体,走在茫茫的大山之中。到了目的地,进了门之后,还要带着尸体走入灵堂,默念法决,让尸体听话的乖乖躺下,这个时候才会迎接进苦主,此刻亲人之间虽然最后得以见一面,不过已经是远隔生死的距离。
说实在的这赶尸匠人的酬劳不低,但是这种将头挂在裤腰带上的活,就算钱多又如何呢?依然无法改变内心的空虚和寂寞,试问谁又愿意和一个成天和死人打交道的人交朋友呢?当地人对赶尸匠是唯恐避之不及啊。
因为一个人的体力和阳气都不足以坚持一路,所以赶尸匠基本都是两两抱团。一路上还要提防尸体出现尸变,一个不好就会枉送性命。这赶尸匠可不是道士,他们虽然说会一些简单的控尸法术,但是一旦尸体完全尸变,变成僵尸,以他们的道行根本就不是对手,八成要送命。
一般苦主迎回尸体之后,都会在装满报酬的钱袋之中缝入一把盐,这表示两不相欠,日后见面就当做陌生人不说,就算有人问起也必须闭口不提,当做完全不认识。一旦破戒会当地人都认为,会给苦主招来灾厄,到时候苦主便会翻脸不认人,因此还有不少赶尸匠死在了苦主手里。
死人要防,活人也要防,所以一般家族之中,只要有人从事赶尸匠,都会在族谱之中,将此人名字划掉,也就当没有这个人一样。也就是只要入行,就和这尘世间再无瓜葛,将自己的一生奉献给了冰冷的尸体,和尸体比起来,赶尸匠人们除了还有一口气,身体还是热的之外,其实已经再没有更多的区别了。
何为人,何为人生。可以离开功名利率,可以离开金钱利益,唯独这情字不能灭,如果无情还算人么?和禽兽又有和区别。听了胡四一番故事之外的感慨之后,我突然惊讶道:“莫非就是这情字,才是这事件的真正导火索么?”
(本章完)
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