我看书斋

二十三章（第1页）

承乾刚刚懂事时候算起，承乾对大唐的印象就好坏参半了，这里的环境实在太差了些。不要说与前世灵魂所居住的那个人类文明高度成熟化的时代相比较，就是与上古古时代末期人类开始拥有原始的记录工具的时候相比较，也差了不止十万八千里。说好坏参半，好的一方面也着实喜人，承乾的地位决定了承乾拥有前呼后拥的服侍者，是真真实实的一群人在以极其谦卑的姿态服侍另外一个活生生的人，这在末世几乎不可想象，这是多么腐朽奢侈的帝国才能拥有的呀。

在最初懂事那那时起，记忆还残存的时候相互比较两者的差距曾经是承乾每天没充实的时候。后来随着年龄的增长，残魂和它所带来的那部分记忆逐渐变的越发模糊起来，终于在武德六年前后终于消失的无隐无踪。承乾彻底没有了比较两者差距的乐趣。不过原生记忆的缺失并不代表一切都消失了，由原生记忆与现实碰撞所产生的新的记忆依旧在左右着承乾的思想界限与极限。

承乾曾想发愤图强力图再造一个超级复杂的末世世界，乃何这已经不是一个普通的社会个体所能做到的极致那么简单。末世的一切都经历了几乎全人类几十亿年的智慧的积累，和数以亿计的人类以及万万亿包罗万象的机器和智能智慧生物所构建和维护着它的运营。

那时承乾忽然觉得个体在社会种群中那微不足道的力量几乎比水滴于太平洋还要微弱的多。后来承乾又看到了希望，因为人类在上古时代末期开启了所谓的“工业革命”，也许他可以从创造一台蒸汽机车开始，但是当看到这个时代的炼制工艺后，他彻底失望了。一切都太原始，还得从提炼材料开始做起，可是提炼材料又需要成百上千年的积累和科学总结，这几乎只有同时的罗马帝国拥有类似的初始条件。

所以，随着不断的认清这是一个多么原始的时代开始，承乾躺平了。这一躺平就直到贞观三年。这期间，承乾除了适应皇室的规则和规范，学习如何当一个原始野蛮帝国的皇太子，学习诸如礼仪，谈吐，文字，弓马骑射，以及贵族之间的社交规范和技巧，还要跟随师傅去学习前代先贤所著的著作，并且跟随师傅去学习各个已经灭亡的王国或是帝国所在时代的大师对这些先贤著作的解读和观点，并且还要学习这个时代的师傅对以前各个时代学术发展至贞观朝的新的观点和理解。这零零总总，十分琐碎，承乾最初接受的很快，因为很新奇。

但是学了这么多繁琐复杂的知识，不论对于现如今的承乾，还是对受到更进步的时代的熏陶的灵魂而言，都已经开始变的犹如鸡肋。对现如今的承乾而言，他已经知晓如何适应这个新的帝国，如何去适应新的身份，并且也彻底同化为了一名大唐的皇太子，不论思想，还是实质的事物，都已被改变。

不过内心最深处依然拥有那个反抗这落后腐朽大帝国的雄心在拼命抵制。承乾的心累也来源于此。这是承乾内心最后的呐喊，也许需要一个契机，也许承乾慢慢的自己也会将这可怜的呐喊遗忘。环境对人的改造是很快也很彻底的，就如承乾，最开始，不过是以俯视落后低等文明的姿态去抱着好奇心学习，后来因为学习十分出色，适应的特别快，被公卿和父母亲表扬了几次，承乾就彻底的溃不成军，以至于如今承乾只能依靠打猎去诉说自己内心的不由自主的烦闷了。

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