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孰是孰非（第1页）

那么，野史上又是如何戏说萧皇后的呢？民间有许多版本，是是非非各有各的看法。现在来说一下按“抢”到萧皇后的时间顺序排列，分别是郑国皇帝宇文化及、大夏王窦建德、突厥始毕可汗、处罗可汗、颉利可汗、唐太宗李世民。

分析：其中，宇文化及弑杀隋炀帝，顺便夺他的女人很正常，历史上枭雄基本都这么干过；窦建德垂涎萧皇后那点犹存的风韵，甘愿充当“接盘侠”也可以理解；突厥有“父妻子继，兄死娶嫂”的风俗，萧皇后轮流做他们的女人也属正常；唯独李世民显得最没出息，因为他到手的是一个如残花败柳的老妪。

所以表面上看，确实热火朝天，六位帝王把萧皇后当做稀世珍宝一样争来抢去，但实际上根本不是那么回事。如果非要说他们抢了萧皇后，只有宇文化及“罪证”确凿，其他五个人都被冤枉了。

公元616年，隋炀帝最后一次下扬州，萧皇后随行。当时农民起义已经如火如荼，各地枭雄也是虎视眈眈，所以注定隋炀帝走上的是一条不归路。但是隋炀帝一意孤行，十头牛都拉不回，谁劝杀谁。结果，到达江都的第二年，隋炀帝彻底泄气，连返回关中的勇气都没有了，每日纵情声色、醉生梦死。

而随行护驾的枭果军得知隋炀帝打算在江都坐吃等死后，都不愿意陪他殉葬，于是一些人开始偷偷逃跑。结果，一些动作麻利的人溜之大吉，而一些动作迟缓的人却被抓住杀头。最主要的是，隋炀帝在得知士兵中有家属加入起义洪流者，一律斩首。这样一来，士兵们人人自危，惶惶不可终日，最终在宇文化及的煽动下叛变。

杀死隋炀帝之后，宇文化及带领着枭果军及萧皇后打算返回关中老家，结果在黎阳遭遇瓦岗寨李密阻击。双方激战数日，宇文化及寡不敌众，带领都不到两万残兵退守魏县。到达魏县之后，狼狈不堪的宇文化及也得隋炀帝一样的病，万念俱灰，苟且偷生，能过一日算一日。

后来，宇文化及心血来潮，想在生前过一把皇帝瘾，于是自立为帝，国号为郑。而萧皇后成了他的宠妃。看到宇文化及玩的不亦乐乎，大夏王窦建德心情特别不爽，于是对手下说：“宇文化及这老小子不地道，弑君忤逆不说，还霸占皇后，我们是不是有责任灭了他？”众人听人交口称赞，于是直扑宇文化及。

宇文化及在聊城抵抗，无奈众叛亲离，无力回天，先被俘虏，后被砍头。接下来，老窦表现出讲究的一面，他把宇文化及收罗来的一千多名宫女统统遣散回家，其中不乏国色天香者，但窦建德并不动心，最终甚至连一万余名枭果军俘虏也释放为民，以满足他们的回乡心愿。对于萧皇后，窦建德更加恭敬，专门安置于武强县，派人悉心照料。因此，窦建德很清白，根本没有拿萧皇后“找乐子”。

没过多久，隋朝嫁入突厥的义成公主派使者来要人。因为义成公主是隋炀帝的堂妹，所以此举是出于对嫂子的保护。窦建德知道突厥人得罪不起，于是赶紧将萧皇后这个烫手山芋出手。此后，萧皇后在突厥生活了12年。公元630年，唐朝击败东突厥，萧皇后被唐军接回唐朝。

那么，萧皇后有没有委身于突厥可汗呢？其实可能性不大。为什么这样说呢？

首先，萧皇后到达突厥时，始毕可汗已经去世，在位的是他的弟弟处罗可汗。所以即便萧皇后做了突厥可汗的女人，也最多是两任。

其次，处罗可于公元620年去世，来没来的及娶萧皇后还是个未知数。

再则，义成公主首先嫁给的是启民可汗。启民可汗去世后，义成公主先又成了他的三个儿子的妻子，即始毕、处罗、颉利。所以，站在义成公主的角度，她会不会同意嫂子和自己分享丈夫呢？显然不光是她、就连萧皇后也不会接受这种不伦不类的关系。因此，最后一个颉利可汗也被排除。

实际上，萧皇后在突厥是一个很不受欢迎的人，因为她一直反对突厥同唐朝对抗，而义成公主恰好仇视唐朝，所以两个人的关系并不融洽。所以，当东突厥灭亡后，萧皇后又被接回了唐朝，于是世人又将目光放在了李世民身上，并且杜撰了许多关于两个人暧昧的故事。事实上，就算上述五个人都同萧皇后有那种关系，唯李世民不可能。

首先，可认肯定地说，李世民既没有刻意去抢、也没有有意去接萧皇后，而是在灭亡东突厥、俘虏颉利可时，顺手将萧皇后收留。

其次，萧皇后大李世民30多岁，回到唐朝时已经60出头，难道萧皇后难道是长生不老的仙女？再说，李世民做为一国之君，想要什么美女如探囊取物一样简单，怎么可能去喜欢一个老太太。

再则，李世民娶了隋炀帝的女儿，按辈分，萧皇后是他的丈母娘。如果再从父亲李渊的身份上论，李世民还得称萧皇后为婶婶。所以，二人根本扯不到一块儿。

综上所述，六皇帝疯抢萧皇后一说并不属实，至于抢了60年一说更站不脚。理由很简单，从宇文化及霸占萧皇后的618年算起，到她647年去世，总共才将近到30年。那么，其余30年那里去了？难道又被在地下抢了30年！

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