我看书斋

第十二章 论教育（第2页）

就让ta在户外玩泥巴就挺好，自发的认识昆虫、牲口、树木、花草、粮食，体验和享受蓝天白云、小桥流水。因为一个自然淳朴、快乐丰盈的童年，比一切矫揉造作之物更有价值。

我不会逼着ta读古书、念英语，好之者不如乐之者，宁愿ta能从中自得其乐，能靠看英剧美剧和英美电影获得的语感，比教科书和课堂上老师们蹩脚的二手菜更地道美味。

ta如果有那个天分，我希望ta可以读到博士，不管是文是理，最好是文理兼修，向人类想象力和理性能力最极致的高峰冲击，能为人类留下哪怕一点点创造和进步就足够了。

我会尽我所能的为ta营造一个公平正义睿智的环境，无论精神上还是物质上，让ta都不至于因短缺而自卑，让ta全面自由的发展自我，发现自己，享受生命的美好，拒绝一切暴力和奴役。

与此同时，我也不会为ta包办一切，到了溺爱的地步，要让ta明白一切好东西都来之不易且转瞬即逝，懂得珍惜并争取美好之物。

我认为，真正智慧的父母，绝不给子孙后代留下挥霍不尽的金钱。只有身居低位，而又永不言弃奋勇拼搏的精神品质，才是真正让人可以生生不息的财富。

我不会把ta当成我自己养老的工具，或者成为我自己自我实现的工具，而是让ta自由的做自己。

我会让ta从小就认识到，学习不是为了把别人比下去，不是为了赢得万众瞩目的荣誉，更不是为了飞黄腾达做人上人的敲门砖，那是把自己当成了追求成功的手段。ta的幸福，全人类的福祉，才是学习的目的，ta本身就是目的。“你不是为了任何一切而存在，一切都是为了你而存在。你是你的世界当之无愧独一无二的主角。好好享受自己的人生，让它精彩绚烂，美妙绝伦。只要能按照自己内心的道德律度过每一天，就不是虚度年华。不要活在别人的眼光和评价中，不要被庸常的俗世所异化，做好自己就行了。”

“官人说的是很好。可是，你不怕这样会把孩子的前途耽误了吗？将来长大了不能适应社会怎么办？不能养活自己怎么办？”

“放心，吉人自有天相。师傅领进门，修行在个人。牛人都是自学成才。学校本就不是必须的。”

“官人对当前的教育模式颇多微词啊！”

是的，当前教育的问题在于它可能根本没有在做教育。无论是当下家庭教育还是学校教育，与其说是在教育，毋宁说是在祸害。

光靠刷题和知识灌输，不讲教育规律和思维方式方法，很难称得上是一种好的教育。

这种教育下，孩子难以形成健全的有生命力的人格，而是未成年先衰老，很可能丧失了对真理的好奇心和进取心，变成唯唯诺诺精致利己的平庸之辈。

这种教育不会教给你认识世界的真相。

因为不会教给你起码的谋生能力。

因为不会教给你合格的思维方式。

因为它不把人当人，把人当工具，当红利，当螺丝钉，唯独不把人当人。

如果在某种教育体制下浸淫个十多年，以极其优秀的成绩毕业，从智商测试的角度在这个教育体系里万中选一，但是走上社会时却是百无一用。那么你就有足够的理由反思所受的这种教育，是否真的是教育，或许毋宁说是毒害。

其实，确切的说，你所受的这场漫长洗礼，也许的确就是一场长达十数年的中毒，而如果想要真正明明白白的活好这一生，你也需要花费同样长的时间去解毒。也许需要更长时间，乃至终生。

我说的其实不是你，而是我自己。

我自幼胸怀壮志，立志改天换地，扫清愚蠢，荡清寰宇，为了人类未来，不惜奋斗终生。

这是何等的伟大。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。我时时不免为我自己感激涕零。

然而且慢，一味的自我感动如何不会沦为全天下的笑柄？

蓦然回首，我发现我的的确确成了一个全世界眼里的笑柄。

放眼望去，几乎所有人都在蝇营狗苟，精致利己，成为人上人，上岸上车，生怕被时代抛弃。

拜教科书所赐，好像只有我，在忧国忧民，寻根究底。真理正义，虽千万人吾往矣。

思索宇宙人生，解析社会纲常，剖析人性人心，解剖自己的良心和智慧。我所做的，不外乎如此，也只愿做这些。其他的，没有意义。

然而我知道，我这么活着本身才没有意义。我又不是卡夫卡，不是陀思妥耶夫斯基，不是尼采，我这么做的再好，也无法成为一颗璀璨的星辰。因为我们这片土地，只生野草，不生乔木。

只生野草，不长乔木，这话出自鲁迅的散文集《野草》题词。

鲁迅是我们这片土地上不知多少年才能出的一个智者，呼喊着要打破这铁屋子，结果也只能是失败。黑暗啊，哪里来的魔力，如此深不可测，破无可破。

到底是为什么？是什么蒙蔽了黑色的双眼，让黑色铁幕遮蔽星辰和阳光。只为了蜗牛角上的蝇头小利，蟹爪横飞，窝缠致死。

多只螃蟹放在一个篓子里的时候，是不需要盖盖子的，因为每一个想要爬出来的螃蟹，都会被其他的抓回去。

只有功利主义和优胜劣汰思维的所谓教育，就是这样的一个大螃蟹篓子。

要想从根本上改变这些，只能从家庭教育开始，一点一滴的改变，只能是靠将来的孩子们。

有怎样的教育，才有怎样的国民。有怎样的国民，才有怎样的未来。

时至今日，我们的文明仍欠缺一场人文主义的启蒙，需要补上人本主义这门课，需要学会把每个人当人，而不是把人当工具，当红利，当被消费的对象。

“奴家知道了，官人自幼胸怀壮志，至今仍然铁肩担道义，妙手著文章。奴家能常伴官人左右，确实是奴家的荣幸。”

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