我看书斋

第一千零三十八章 哇（第2页）

又有苍黄遇难，霣命乱兵，虽疑伤勇，终异苟免，况于国破家亡，主辱臣死，功虽无成，志有足尚，不在少数。

夫世变沦胥，能以贞厉保厥初心，婴鳞触讳，志在卫国，遑恤厥躬，及夫乡曲之英，方外之杰，贾勇蹈义，厥死惟钧，亦是广多。

人巫之战已经持续的够久了，而这场战争足足有人巫之战的十分之一，并且还基本都在人道本土上……

纵观时空之中的所有人道区域——

天灾人祸，仓廪匮竭，月支不继，十室九空，甚而阖门饥死，相率投江，赤地无尽，难民流离，襁负相属，欲归无所，奄奄待尽，苟活者不过万一。

能战之士，肝脑涂地，所余不过残民遗老，无问郡县村落，极目灰烬，所至残破，民之扶老携幼就食他所者，络绎道路，其他父子、兄弟、夫妇至相与鬻为食者，比比皆是。

当然，也不全是毁灭的。

实际上，有屠戮的，自然也有救助的，很多大能者过来，只是为了自己的一些目的，看见一些痛苦的，发发善心也是正常。

譬如佛道两家，观世音菩萨就在此处显灵，而荡魔天尊也下凡救苦，施粥舍药之类。

也不是没有系统性的救助，像是有些居养院、安济坊之类的地方，道路遇寒僵仆之人及无衣丐者，便给钱米救济，孤贫小儿可教者，令入小学听读，其遗弃小儿，也雇人乳养。

还有的大神通者，更是即降明敕，万神奉行，先有黄光，如日出之象，照地狱中，一切苦恼，俱得停歇。

一些普通的仙神之流，也常常显灵，譬如珍珠泉，便是有仙人运气，让地上涌出清水来，成了个泉穴，据说此泉千年不干，百万人汲取不竭。

但所有的这些，不过是杯水车薪而已。

李启很清楚这些事情，不过他对此则没有动作，他也没有尝试去救援。

说到底，所有的这一切，都只不过是因为其他大能者所做的余波，除非彻底终止这场大狂欢，否则救济也只不过是一时。

救人容易，但规避根除浩劫的根源，却没几个人做得到。

号称救苦救难的观世音菩萨，根本没资格插手进入其中，二品在这里面所能做的其实不多，她也只不过带走了一部分脱人向佛的平民而已。

其他大能者也是如此而已。

如今看着人道可怜，其实天下九地每次征战，都一样有人这么可怜。

只是战场很少进入到天下，所以看起来没那么惨。

这是天下九地的内乱，只是因为天下的压制所以不涉及时空干涉而已，看起来惨，但和时空大战相比，算得了什么？

真要加入时空战术，开始进行可能性大战，那么无数时间线都动辄磨灭，其中的生灵不知不觉就灰飞烟灭了，直接可能性归零，时间线走向末日，想吃苦受罪都没辙。

所以，李启只是从旁观者的角度上，环顾整个人道。

大大小小的金属齿轮各自运跟舞蹈一样，旋转牵引着庞然大物的行动。

而这个庞然大物正在遭受围攻。

不过，人道高品们到底是怎么想的呢？

这种‘浩劫’，理论上，人道已经经历了很多次，起码也得有几百次了，因为人皇也起码更迭了几百次。

那么，这种浩劫，是故意的吗？人道大能者们，那些圣人……难道做不到提前防御吗？

不过，二品们很明显是做不到的，其实这就是在推测一品们的意思了。

这一次次的浩劫，对人道来说，到底是为了什么？

但不管怎么说，这一切，或许也是人道能够立起来的根本吧。

不历险阻、不经忧患、天示变而不知动、民失所而不知恤、贤有言而不知信、好尚失其正，用度无其节，信任非其人，因循苟且而无有奋发之志，颠倒错乱而甘为败亡，那么早就灭亡了。

算了，这些事情就不想了。

李启扛着人皇棺椁，兜里揣着破损的欲界，一溜烟的就回到了玄景山。

没人拦他，人道已经没有足够的力量了，只是人皇剑还放在原地，李启实在是拿这玩意儿没办法。

回到玄景山之后，知会了一声兔子，李启就把自己关在洞府里，做好了防护，迫不及待的打开了人皇棺椁。

里面是上一代人皇的尸骸，虽然官位和皇位都已经从他身上剥离，但依然残留了一部分一品的威势。

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