陵墓入口很窄,只有1。5米宽,刚好两人并行。
墓室两侧,全部采用统一制式唐砖,铺设得十分整齐。
唐砖侧面,刻着类似眼睛、弓箭、长矛等象形图案。
这些图案,是南诏国治理的少数民族,特用的纹饰,分别代表:力量、权利、光明等。
脚下,是一块块裁切得十分整齐的青石板。
青石板表面十分光滑,一级一级向下延伸,共有98级。
走下最后一级台阶,进入墓室大厅。
墓室大厅约200平大小,地面足足铺设5层唐砖,最上面一层墓砖落满灰尘,密密麻麻全是工人留下的脚印。
大厅内陪葬品,被工人全部搬空,只剩数个破损的旧陶罐。
曹嘉宁快走两步,来到一个碎成2半的陶罐前,弯腰拾起。鱼草纹陶罐 这是一件秦汉时期,非常流行的民窑陶罐。
敞口,粗颈,溜肩,圆腹,平底。
为了方便日常使用,匠人在陶罐口沿处衔接一个方便手握的握把,连接到陶罐肩部。
这种带把手的陶罐,一般用来装水、酒等液体。
那些没有把手的陶罐,主要用来盛放黍米等粮食,或烹饪器皿。
陶器使用黏土制作而成,采用不超过1000°的“低温窑”烧制,胎质比较疏松。
在外观精美程度,以及日常使用方面,比瓷器略逊一筹,逐渐被瓷器取代。
这件陶罐属于唐代民窑,上面绘画着鱼纹、三角纹等简易纹饰,器型规整,品相一般。
陶罐内底位置,附着一层黑色印记,这是当初盛放酒水,干涸后的痕迹。
这种品质一般的民窑陶器,各方面都达不到曹嘉宁收藏标准,他简单扫两眼,将其收入空间中。
将来重建南诏王墓,可以将其摆在墓室中,当一件小玩意。
“咦,这还有漏网之鱼!”
曹嘉宁在大厅巡视一圈,忽然发现,大厅东北角位置,有一个被遗漏的陶罐。
这个陶罐被人碰倒,歪愣愣的倒在地上,罐口位置,露出数枚底色微微发红,表面被黑色泥污覆盖的铜钱。龟兹五铢钱 这些铜钱统一制式,圆形方孔,外形和五铢钱类似。
但是,他们并不是传统意义上的五铢钱。
铜钱正面,印着圆形、沙漏型印记,这是【龟兹五铢】。
【龟兹五铢】又称【汉龟(qiu)二体钱】,它是东汉末期到隋唐时期,西域龟兹古国使用的货币。
它采用特殊的红铜浇筑而成,颜色相对鲜艳一些,新币为红褐色。
上面的符号是龟兹文,相当于汉文篆书“五铢钱”的意思。
这个被遗落在墙角的陶罐中,足足有上百枚龟兹五铢钱。
看到这些龟兹铜钱,曹嘉宁眉头微蹙,转头看向墓室大厅另一侧,连接主墓室的长廊。
这条长廊两侧,绘画着十分精美的佛教画像。
这些佛教画像,与一般佛像不同,佛像上的人物服饰,具有典型的西域特色。龟兹佛像 有数尊佛像,手握琵琶、五弦、竖箜篌等西域乐器,演奏龟兹乐。
之前,墓中出土大量龟兹乐器、龟兹乐,曹嘉宁并未在意。
因为这些物品,是唐玄宗赏赐南诏王之物,出现在南诏王墓中并不稀奇。
可是,南诏王墓室中,除了唐玄宗赏赐的龟兹乐器之外,接连出现龟兹五铢钱、龟兹壁画,这就有问题了。
龟兹古国,位于华夏西北角。
而南诏国位于华夏西南角,一南一北,两个截然相反的方向。
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