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爱的技巧（第1页）

卷一开场白

如果我们国人中有谁不懂爱的技巧，那就请他来读读这部诗作吧；读后受到启发，他便会去爱了。凭着技巧扬帆荡桨，使船儿高速航行；凭着技巧驾驶，使车儿轻快前进。爱神也应该受技巧的支配。奥托墨冬216善于驾车和运用柔软的缰绳；迪费斯则是埃蒙尼船217的舵手。而我呢，维纳斯让我当上了年轻的爱神的导师。人们把我称作爱神的奥托墨冬和迪费斯。

诚然，他野性难驯，常常不听我的教诲；但他还是个孩子，这是个可塑的年龄，易受引导。菲丽拉的儿子218曾借琴韵陶冶年幼的阿喀琉斯，凭着这平和的艺术，驯服了他野蛮的个性。

他这个人，常常令同伴生畏，也常常令敌人恐惧。有人觉得，他在垂老的长者跟前，却战战兢兢。他那双手，连赫克托耳219也感到其致命的力量；当老师要他伸出手来时，他便递出手来受罚。喀戎是阿喀琉斯的老师，而我则是爱神的导师。两个孩子都十分暴烈，都是女神的儿子220。但是，公牛终于套进牵犁的牛轭；烈马终于咬上马嚼子。爱神也一样，虽然他的箭穿透我的心，而且在我面前挥动燃烧正旺的火炬，他还是受我的支配。他越是刺伤我的心，越是把我烧灼，我就越要为他给我造成的创伤而进行报复。

福玻斯221啊，我不会谎称是你给了我灵感而写此诗作；也不是鸟儿的歌声和飞翔给了我启发。阿斯克拉222啊，我在你山谷放牧的时候，没有看见过克丽娥223及其姐妹。是我的经验使我创作这部作品，请听听一个受实践启发的诗人吧。我要歌唱的是真实，请帮助我实现自己的意图吧，爱神之母！

别靠近这里，狭长的小带，贞节的标志；还有你，把纤足遮了一半的曳地的长袍224。我们要歌唱的，是不触犯法律的爱情，是被允许的关系，我的诗歌无可指责。

计划

你呀，第一次迎接战斗的新兵，首先，请留心寻找你爱的对象；然后，努力去打动你所喜欢的少女的芳心；最后，让那份爱情长久维持下去。这就是我们的活动天地；这就是我们的车驾留下轨迹的赛场；这也是飞驰的车轮紧靠而过的界碑。

往何处找寻？就在罗马本身

当你毫无羁绊、随意去哪里就去哪里的时候，请选择一个你可以这样跟她说的人儿：“你是我唯一的欢乐。”她不会透过捉摸不定的空气从天上掉下来，你应当寻找自己心目中的女子。猎人懂得在何处设置捕鹿的网儿；他知道嗥叫的野猪在哪个山谷出没。捕鸟的人熟悉丛林；钓鱼的人了解哪个水域游鱼众多。你也是一样的呀，你要寻找恒久的爱情对象，就得首先知道在什么地方会遇上众多的年轻姑娘。

你寻找她们，无需扬帆出海，要找到她们，也不必长途跋涉。安德洛墨达225，珀耳修斯到黑印度226寻找她；一名弗里吉亚人227劫走一个希腊女子。事情可能真是这样。然而罗马有着如此众多的美女，你可以这样说：“我们的城市拥有世界上可能见到的全部尤物。”

加尔加拉多种小麦，梅丁那盛产葡萄；水底藏鱼，林荫栖鸟，天布繁星；你所居住的罗马也一样，它拥有众多的美人。埃涅阿斯228的母亲就定居在她这爱子的城里。假如你迷恋尚待长成的娇嫩少女，白璧无瑕的年轻女子便呈现在你的面前。如果你更喜欢成熟的美人儿，那就会有千万朵盛放的鲜花令你陶醉。你会不知道如何选择自己的意中人。倘若你爱成熟而又富有经验的女子，那么，请相信我吧，这样的妇人为数更多。

漫步于公共建筑

当太阳触到狮子星座之背的时候229，你一定要到庞培柱廊的凉阴处漫步，或是到那个由异国云石造成的华丽建筑之下留连——那华美的建筑是由母亲的赠物加在儿子的礼物之上而成230。还请到以古画为装饰的柱廊下一走，那柱廊用丽薇亚231命名，是献给她本人的。再请到阿波罗柱廊下闲步，从那儿的艺术品中你可看见柏罗斯232的众孙女谋害不幸的堂兄弟，而她们残忍的父亲却站在那里，手持利剑。

可不要忘记参加阿多尼斯节的庆祝活动，维纳斯曾为阿多尼斯233而痛哭；也不要忘了叙利亚的犹太人每周第七日所举行的宗教典礼。

不要避开牝牛神庙，母牛乃希腊之女神，身披麻衣。她曾为朱庇特所做的事儿234，让许多妇女都仿效她那样去做。

在市集广场上

谁能相信呢？就是市集广场，也是爱神喜欢的地方。随它多么喧闹，情欲之火常常在那儿生长。在供奉维纳斯的大理石神殿脚下，一群山林水泽仙女以喷泉挥洒上空235。就在那个地方，法学家也常常成为爱神的奴隶；劝人家小心谨慎的人，自己却不知提防。在那个地方，能言善辩的人也往往失去辞令。新的关注占据着他的身心，他不得不为自己的利害而进行辩护。邻近神殿里的维纳斯嘲笑他的窘态：刚才他还是个保护者，而现在竟希望人家保护他。

在剧场

而尤其是请在剧场的阶梯座位中去猎取，那儿会给你提供你意想不到的机会。你在那里会找到你所爱的人儿，能与其调情的女子，一日之交的对象，长久相伴的爱人。就像看到一大群蚂蚁，列成长队来来往往，嘴上拖着作为日常粮食的谷粒；又像看见一群蜜蜂，找到了喜爱的树林、芳香的牧草地，忙于采集百花，轻飞在百里香之上；妇女们也一样，个个浓妆艳抹、花枝招展，都拥向民众群集的戏场。她们人数众多，常常令我选择为难。她们为了看戏而到此地，她们到此地也是为了给人家看的。对于贞洁的羞耻观念，这是个危险的地方。

洛摩罗斯236啊，正是你第一个扰乱剧场，掠走萨宾女子，给你手下的单身战士带来欢乐。那时候，大理石剧场还没有垂幕装饰；舞台也没有用藏红花汁浇洒。从巴拉丁山上的树木采下枝叶加以草草安排，那就成为当时的舞台背景，谈不上讲究的艺术。观众都坐在分作梯级的草地上，头上用些枝叶遮盖，以保护蓬乱的头发。每个人都向身后张望，用眼睛搜索意中的女子，心里悄悄地盘旋着万虑千思。一名丑角演员，应和着托斯卡纳笛手的粗鲁节奏，在平地上顿足三声，这时候响起了阵阵的喝彩（当时的喝彩纯是自发行为），就在这喝彩声中，洛摩罗斯国王向自己的部下发出暗号，他们就等这一号令去抓自己的猎物。号令一发，他们喊声大作，伸出贪婪的双手，扑向年轻的妇女，那喊声正表露了他们的意欲。面对这群向她们猛扑过来的无法无天的男人，年轻的姑娘吓得直打哆嗦，既如胆小的鸽群，逃避临近跟前的鹞鹰，又如小羊羔，躲避眼前的狼群。一个个都花容失色，全都十分惊慌，虽然惊恐的样子不一样。有些人一个劲儿扯自己的头发，有些人晕倒在座位上；有些人保持沉默的悲伤，有些人徒然地呼喊亲娘；有的哭叫呻吟，有的目瞪口呆；有的原地不动，有的仓促奔逃。人们强行拖走这些女子，她们注定成为婚床上的猎品。不少人因惊慌而可能显得格外美丽。倘若某一女子极力抗拒，不听从她的男伴，那男人就会将她抱起，热烈地把她压在胸前，而且对她说道：“何必用泪水糟蹋你那双可爱的眼睛？你父亲如何待你母亲，我也会一样待你。”洛摩罗斯啊，只有你懂得给士兵提供这样的机会。请你也给我提供同样的机会吧，我就成为你的士兵。

现在的剧场，对于美人儿仍然满布陷阱，这肯定是由于遵循这一古老习俗之故。

在竞技场

你也不要放过骏马竞跑的赛场。竞技场上，观众甚多，能提供各种各样的机会。用不着做手势语来透露你的秘密；你表示同意，连点头也不必要。你就坐到你所喜欢的她的身旁吧，谁也不会来阻止你的；靠近她，贴得越近越好。无论她乐意与否，地方所限，令人不得不互相紧靠。正是这样的位置安排使那美人儿只好任你触碰。于是你便找一个起因和她攀谈，最初的几句可能是平常的话语。“进来的马匹是谁的？”你关切地向她发问。然后，随便她表示看中哪一匹马儿，你就当即表示，你所看中的也是这匹。而当长长的仪式队列抬着各位神像行进的时候，你便热烈地对维纳斯像鼓掌喝彩，你的命运掌握在她的手中。

如果偶然有一点尘埃落到你那美人儿的胸前，你便用手指轻轻地拂掉它。假如没有尘埃，你也尽管去拂拭那不存在之物：凡事都可能成为你献殷勤的借口。外衣太长，曳在地上了吗？你便执住衣边，殷勤地将它提离地面，以免弄脏。随即你的眼睛就可以落到你那美人儿值得一看的双腿；作为你献殷勤的回报，她不会因此而生气。

同时也请你留意你们身后的观众，别让他们的膝盖太靠紧她娇弱的肩背。这种细微的关切吸引轻信的心灵：许多男子庆幸成功，就是因为曾经用殷勤的手为她安置坐垫，用一把轻轻的扇子为她摇风，或是在她的纤足之下放一张踏脚凳。

所有这些赢得新爱的便利，你都可以在竞技场上找到，也可以在市集广场上找到。当撒上不祥之兆的沙子的时候237，你也会在焦灼的人群中找到。

维纳斯之子238常常在那儿参加战斗；看着别人受伤的人，自己竟然也遭伤害。

人们交谈着，触碰对方的手，询问节目程序，对谁是得胜者打个赌……就这样，一支疾箭射来，人们便受伤乃至呻吟，于是自己也就成了被人观看的角色。

奥古斯都海战剧

不久前，恺撒给我们看海上战斗的戏，戏中出现波斯战船与刻克洛普斯子孙239的战船交火。那是怎样的情景啊！多少青年男子来自不同的海域，多少年轻妇女从不同海域而来！罗马和辽阔的世界融为一体。在这一大群人中，有谁找不到一个心爱的对象？唉，几多男人为某一外国女子而感受到爱情的折磨！

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