我看书斋

第136章 梦的感情色彩1（第1页）

每个人都会做梦，做梦不分白天和夜晚，只要你进入睡眠状态，就有可能做梦。

梦通常都会有强烈的情感色调。这些情感在梦中所表达出来的强度，绝对不应该被轻视。因为在我们醒来后，往往会忽视掉它们其实只是一场梦境而已。比如，如果我在梦中害怕强盗，虽然那些强盗完全是虚构的，但我感受到的恐惧却是非常真实的。

当我们从噩梦中惊醒时，心跳会加速，呼吸也会变得急促。

这是因为我们的身体在梦中真实地经历了那些情感，即使我们的理智告诉我们那只是一场梦。

而且，有时候我们甚至会在梦中哭醒或者笑醒。

所以，梦不仅仅是一种虚拟的体验，它还能够影响我们的情绪和生理状态。

同样地，如果我在梦中感到快乐，那这种快乐的感觉也同样是真实的。这表明，梦中体验到的某种情感，其强烈程度与清醒时并无差异。因此，梦急切地希望我们能够将其视为我们真正的精神体验之一，并通过其情感内容而非观念内容来理解它。

也许，我们可以从梦中找到一些平时被我们忽略的内心感受，从而更好地了解自己。

然而，在清醒状态下，由于缺乏观念内容上的关联，我们无法将其纳入我们的精神评价体系之中。此外，如果情感与观念之间的性质或强度不一致，那么我们在清醒时做出的判断将会受到严重干扰。

也许，我们可以从梦中找到一些平时被我们忽略的内心感受，从而更好地了解自己。

在梦中，我们的观念内容并不一定会引发我们在清醒状态下所期待的那种情感反应。这常常令人感到诧异，因为梦境中的情感反应往往与现实生活中的逻辑和常理相悖。斯顿培尔曾断言，梦中的观念失去了其精神价值。然而，事实并非如此绝对。

实际上，我们可以找到许多与之相反的例子。有时候，当一种情感以极其强烈的方式表现出来时，它所在的内容却似乎并没有给予足够的理由来解释这种情感的强度。在梦里，我可能置身于恐怖、危险或令人反感的情境之中，但却丝毫感觉不到恐惧或厌恶。相反地，有时候我会对一些原本应该是无害的事物感到害怕，或者对一些幼稚可笑的事情感到喜悦。这样的反差让我们意识到，梦中的情感体验与现实世界中的情感规律存在着明显的差异。

如果我们从梦的显意进入梦的隐意，这个不解之谜就可能会比任何其他梦问题消失得更突然、更彻底。因此，我们不必再解释，因为它将不复存在。分析告诉我们，观念内容已经发生了移植和替换，而那些感情则保持不变。所以，通过梦的变形，已经发生改变的观念内容和保持完整的感情不再吻合不足为奇，而通过分析把正确内容放回原处也不足为奇。

在受到抵抗的审查制度影响的精神情结中，那些感情是坚定的构成要素。只有这个要素，才能指导我们加以正确完善。这种情势在心理官能症中要比梦中展现得更清晰。

例如，一个人在现实生活中可能对某个特定的人或事物有着深厚的情感，但在梦中，这些情感可能会被投射到完全不同的对象身上。这种情感的转移和扭曲使得我们难以直接从梦中的观念内容推断出其真实含义。

另一方面，梦中的情感也可能反映出我们潜意识中被压抑或忽视的部分。这些隐藏的情感在现实生活中可能由于各种原因无法表达出来，但在梦中却得到了释放。

因此，通过对梦境中情感的深入分析，我们有机会触及到自己内心深处的秘密和潜在需求。这不仅有助于我们更好地理解自己，还有可能为解决心理问题提供线索。

当然，要解读梦境中的情感并非易事，需要借助专业的知识和方法。但通过对梦的研究，我们可以逐渐揭开潜意识的神秘面纱，探索更多关于人类心灵的奥秘。

这个时候，感情至少在质的方面，始终是适当的；当然啦，其强度可能会因为神经症注意力的移植而增加。当癔病患者因对一件小事害怕而惊奇，或者当强迫性症患者因对纯属乌有痛苦自责而惊讶时，他们就会出错，因为他们把观念内容一琐碎小事、纯属虚无一-看成是本质的东西，而且他们自卫也是徒然，因为他们把这种观念内容当成了他们思想工作的起点。

然而，心理分析可以让他们走上正路，因为它认识到感情本来是正当的，却要寻找属于它、但已受到替换作用抑制的观念。我们需要假定的一切就是，感情释放和观念内容并不构成我们常常认为的不可分割的有机统一，但这两个部分可以连为一体，所以分析后会使它们分离。梦的解析表明，事实的确如此。

例如，当我们处于焦虑、紧张、愤怒等负面情绪时，我们的身体会产生相应的生理反应，如心跳加速、呼吸急促、肌肉紧张等。这些生理反应是由我们的情感所引起的，但它们本身并不是情感的本质。同样，当我们思考某个问题时，我们的大脑会产生相应的观念和思维活动，但这些观念和思维活动本身并不是我们的情感。因此，情感和观念是可以分离的，它们并不是不可分割的有机统一。

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