我看书斋

7烧尽中57（第1页）

找到郓哥，郓哥乖觉，知道自己逃不了这场官司，直接点出难处“我的老爹六十岁，没人养赡”。武松直接给了五两多银子（参考折算一万余元）供郓哥参与官司期间花销，在饭店里点了饭，再许了郓哥事务完毕给“十四五两银子”，问郓哥详情。

郓哥虽然话也说的明白，但用词的严谨则比何九叔差的远。说话里，郓哥为防护自己的错处，部分话语误导性比较强甚至直接撒谎。

一是“去寻你大郎，说与他备细。他便要去捉奸”，虽然话语其实不错，但郓哥对武大的种种讽刺、撺掇如“又来了！我道你是这般的鸟人，那厮两个落得快活”等刺激性的话语作用全都隐去，瞒下了自己责任，反而显得武大冲动、郓哥挽回了点状况；二是“我见那妇人随后便出来，扶大郎不动，我慌忙也自走了”，此前的实际情况是郓哥见事情发展不对劲，自己先松了王婆跑开，王婆腾出手再去救护武大、喊出潘金莲，按郓哥的陈述则是他控制着王婆不松、救护不了武大，潘金莲先照顾上了武大，郓哥慌了才走。所以武松问话是否真实，郓哥答话实际是“话里有假，但我会坚持这个说法，对你够用了”。

武松说“说得是，兄弟”，同意了郓哥行为，认可郓哥表现符合道义、满足自己需要，没有去追究是哪里有假，以免失去行动助力。人证物证都有了，三人吃了饭，何九叔要走。虽然是何九叔责任已经尽到，但武松与何九叔、郓哥的碰面是在公开场合，何九叔再离开就已可能产生危险，因此武松需要马上开展行动。何九叔本来也是武松打官司需要的人证，武松不让何九叔离开，直接带着两证人和证物去走官方法律途径。

告官的时候，武松留了个心眼。先只摆出人证；后取物证。只摆人证的时候，明面上证据确实不足，西门庆在知县和其他县吏处有人情，知县没有偏帮武松、主动开展调查的意思。“你不可造次，须要自己寻思，当行即行”我倾向理解作“你需要自己通过个人合法渠道收集足关键证据”。武松马上补上物证。由于西门庆三人已经对武大毁尸灭迹，这骨殖、银两、最关键是何九叔的那张纸——“写了年月日期，送丧的人名字”——已经是能收罗到的最大物证，足以证明武大死于毒杀、确实发生了人命案件，论理应该可以支持官方开展相关调查、进而发掘出更多真相。证据已比较确凿，知县有些摇摆，收了证物、拖延时间要思考思考。

知县的思考期间，武松保护住郓哥和何九叔这两关键证人，但没给知县增加金钱砝码；西门庆得了消息，赶紧许诺知县和官吏金钱。次日武松催知县，知县摇摆的内心已被金钱压偏，用含糊的“这件事不明白”推脱，不同意开展追查；并以“外人挑拨你和西门庆做对头”来定性武松的报官行动，想引诱武松松动、起反向疑心；狱吏帮着用此案无法达成的理论要求来拉偏架——从官场行为来说，这些话恐怕留了让武松送贿赂、转口的空间。武松心凉，没想过自己要去行贿赂或拉关系和西门庆比拼，但内心无比坚决，明白地定性为“相公不准所告”，冰冷客观的文字下压住怒火；“且却又理会”不作无意义的争辩、不透露具体后续计划，收回证物交还何九叔，不再指望官方途径、离开司法官场。

至此，既然不打金钱战或关系战（找自己交好、与西门庆不对付的大户帮忙），武松再无可能收集到更多证据，正当途径上的复仇计划已被堵死，要询问自己的是，是否考虑主动违法、搭上自己的性命来替兄复仇。这个做法，将大概率使武家血脉断绝、不一定有多大的成功把握。而且此时摆在武松眼前的貌似还有一种选择，即暂时压下仇恨，使用自己都头的权力对西门庆在阳谷县展开各种长期而缓慢的打压限制，去达成让西门庆低头认输给予经济赔偿、使潘金莲得到间接处罚的结果。当然，这个结果下，郓哥和何九叔多半会遭到西门庆的暗中报复，以自己都头的权力和西门庆非正式官吏的权限、暴发户的财主身份对抗，究竟能达成多少效果，也不好预期。

在西门庆、潘金莲、王婆预计里，武松不至于选择第一条道路。武大尸骨全无，武松成了武家的血脉单传，在古人眼里，这是男子的头等大事；第一种选择最多能够两败俱伤、甚至很大概率一无所获，而后一种选择武松能有官吏身份、身份地位、经济上的收获，从理性角度，武松怎么都没有主动违法的道理，武松一直以来树立的也都还是讲理的形象。目前各方面看起来武松依然是十分冷静的，没有出现冲动暴怒的表现，所以西门庆三人确实毫无理由去相信，一场剧烈的风暴即将来临。

武松冷静地安排土兵保护郓哥和何九叔。这两人在武松的后续计划里已变成了自己活命可能的重要证人。在不对任何人透露计划的情况下，武松冷静地展开了先致自己于死地、然后复仇、最后赌一线生机的行动。

武松准备了书写材料、准备了供品和宴席，十一点之前来到武大家。摆上供品、带兵把家门守死，武松也不深入准备理由，带着强迫性质组织了邻里宴席。王婆潘金莲已知道了知县的反应，想不到武松舍命的举动，猜不出武松要做什么；开银铺的二郎姚文卿、开纸马铺的老人家四郎赵仲铭、冷酒店的原吏员胡正卿、卖面食的张公被武松强行拉到武大家，大致安排成以下形状。

炊饼武家潘金莲————————————————明茶坊暗杂趁王婆。

卖纸马的赵仲铭——卖冷酒的胡正卿——做骨饳的张公——银铺姚文卿。

我们终于在这里看到炊饼武大郎的街坊都是些什么玩意：“垂病”（炊饼）矮别人一头的“武家大郎”（赵宋武官群体）英灵不远，家里只剩一个妇人“今怜”；民间还尚武的都头武家二郎正在组织大家见证道义角度高光但偏偏又是违法的事件。见证人包括看重名声（仲铭）的官家（赵），“老人家爷父一般”，卖些纸马香烛，勉强还算管着祭祀；为什么（胡）此前当过吏员的正直官员（正卿）现在不敢出头，在边上卖个冷酒；张公（可能指天师）做“古”“躲”在明着是做“鬼打更”的查访“茶坊”、暗里却砸公平秤“杂趁（砸秤）”勾当的王婆边上；还有一个该往窑子（姚）家去寻找的任文官（文卿）的二郎，却在鼓捣些银子生意。这些人名和店铺名，活脱脱的赵宋官场写真。

武松打横坐下。三杯酒后，前吏员胡正卿试探着想走，被武松拦下。七杯酒后，武松收了桌子，大家要走，武松再拦下，进入正题。武松问谁会写字；鼓捣银子生意、喻义文官群体的姚文卿生怕自己被点名，抢先接口点了当过吏员、现在只能卖冷酒的胡正卿，将最大的责任风险抢先推了出去，死道友不死贫道。武松接了话，胡正卿不敢推脱，否则武松烦躁起来，说不好就要吃什么亏。武松掣刀，变脸，声明让邻里做个证见，开始动粗。

武松上来亮明了态度，自己已经舍出性命，以此发挥全部的暴力能量：“若有一位先走的，武松翻过脸来休怪，教他先吃我五七刀了去！武二便偿他命也不妨”。武松第一步威慑王婆、先问潘金莲。“从实招了，我便饶你”，这许诺潘王当然信不过；潘金莲自然抵赖。武松踢了桌子，把潘金莲抓来踩在武大灵前，拔刀对王婆，让王婆说。王婆冷静，口里顺着武松说要招；武松拿刀对向胡正卿让记；王婆抵赖“又不干我事”，想看武松知道些什么、看怎么顺着编话“教说甚么”。武松虽然只知道部分情况，但继续撑住场面诈唬王婆，并声称要剐潘金莲，摆出要下刀的架势。王婆还挺的住，潘金莲却被击破心理防线，松口招供。武松不再死踩，拉起潘金莲、使其跪在武大灵前，让她招供。

武松摆出的这个架势，是先豁出命去的架势。王婆是想不到武松能有如此强烈的复仇决心，能把自己的前程先主动送掉、好罐子破摔来为武大复仇的，尤其武松和武大此前有分家的过程。潘金莲在观察此前发展的基础上，也无法判断武松有如此强烈的决心。潘金莲追求的底限，是自己活着出武大家庭。武松拿出舍身的态度、宁可自己死，也要违法剐杀潘金莲，这足以让潘金莲绝望。且武松无视潘金莲价值、不坚持让潘金莲招供、而把潘金莲当死人、当祭品、只要王婆招供的态度让潘金莲慌了神、没了可谈条件的空间。王婆能否抵赖到底，潘金莲信不过。

目前来看，武松主动决定送命，可以算成已经自杀，此时只是在死亡倒计时的阶段；等这里的场一散、信息一传播出去、到了西门庆或路人眼里，知县收回都头权力，则武松将失去合法行动空间、即将在阳谷县社会死亡。但这个情况发生的前提，是潘金莲先死、且将是被剐惨死，对潘金莲毫无意义。武松这时的疯狂让人充分相信、眼看武松已经有了动刀的打算，就算现在知县突然到场，武松也能先把潘金莲剐个一半。潘金莲既然完全看不见自己得生的希望，只能转而以配合的态度乞求武松，至少可以不遭活剐。

这里如果潘金莲和王婆都能舍的一身剐、坚决不招，那武松接下来大概率会让死亡倒计时走到头、只能为潘金莲陪葬、甚至可能都杀不掉王婆，去找西门庆复仇的机会可能都不确定有没有。但死亡对死亡的高压对决中，活剐的威胁终于让潘金莲先眨了眼；潘王两人的供词一出，武松反而有了生存的希望。武松不再信任知县、决定亲手完成报仇；念了潘金莲先招供的情，武松减刑给了潘金莲一个速死。

找到郓哥，郓哥乖觉，知道自己逃不了这场官司，直接点出难处“我的老爹六十岁，没人养赡”。武松直接给了五两多银子（参考折算一万余元）供郓哥参与官司期间花销，在饭店里点了饭，再许了郓哥事务完毕给“十四五两银子”，问郓哥详情。

郓哥虽然话也说的明白，但用词的严谨则比何九叔差的远。说话里，郓哥为防护自己的错处，部分话语误导性比较强甚至直接撒谎。

一是“去寻你大郎，说与他备细。他便要去捉奸”，虽然话语其实不错，但郓哥对武大的种种讽刺、撺掇如“又来了！我道你是这般的鸟人，那厮两个落得快活”等刺激性的话语作用全都隐去，瞒下了自己责任，反而显得武大冲动、郓哥挽回了点状况；二是“我见那妇人随后便出来，扶大郎不动，我慌忙也自走了”，此前的实际情况是郓哥见事情发展不对劲，自己先松了王婆跑开，王婆腾出手再去救护武大、喊出潘金莲，按郓哥的陈述则是他控制着王婆不松、救护不了武大，潘金莲先照顾上了武大，郓哥慌了才走。所以武松问话是否真实，郓哥答话实际是“话里有假，但我会坚持这个说法，对你够用了”。

武松说“说得是，兄弟”，同意了郓哥行为，认可郓哥表现符合道义、满足自己需要，没有去追究是哪里有假，以免失去行动助力。人证物证都有了，三人吃了饭，何九叔要走。虽然是何九叔责任已经尽到，但武松与何九叔、郓哥的碰面是在公开场合，何九叔再离开就已可能产生危险，因此武松需要马上开展行动。何九叔本来也是武松打官司需要的人证，武松不让何九叔离开，直接带着两证人和证物去走官方法律途径。

告官的时候，武松留了个心眼。先只摆出人证；后取物证。只摆人证的时候，明面上证据确实不足，西门庆在知县和其他县吏处有人情，知县没有偏帮武松、主动开展调查的意思。“你不可造次，须要自己寻思，当行即行”我倾向理解作“你需要自己通过个人合法渠道收集足关键证据”。武松马上补上物证。由于西门庆三人已经对武大毁尸灭迹，这骨殖、银两、最关键是何九叔的那张纸——“写了年月日期，送丧的人名字”——已经是能收罗到的最大物证，足以证明武大死于毒杀、确实发生了人命案件，论理应该可以支持官方开展相关调查、进而发掘出更多真相。证据已比较确凿，知县有些摇摆，收了证物、拖延时间要思考思考。

知县的思考期间，武松保护住郓哥和何九叔这两关键证人，但没给知县增加金钱砝码；西门庆得了消息，赶紧许诺知县和官吏金钱。次日武松催知县，知县摇摆的内心已被金钱压偏，用含糊的“这件事不明白”推脱，不同意开展追查；并以“外人挑拨你和西门庆做对头”来定性武松的报官行动，想引诱武松松动、起反向疑心；狱吏帮着用此案无法达成的理论要求来拉偏架——从官场行为来说，这些话恐怕留了让武松送贿赂、转口的空间。武松心凉，没想过自己要去行贿赂或拉关系和西门庆比拼，但内心无比坚决，明白地定性为“相公不准所告”，冰冷客观的文字下压住怒火；“且却又理会”不作无意义的争辩、不透露具体后续计划，收回证物交还何九叔，不再指望官方途径、离开司法官场。

至此，既然不打金钱战或关系战（找自己交好、与西门庆不对付的大户帮忙），武松再无可能收集到更多证据，正当途径上的复仇计划已被堵死，要询问自己的是，是否考虑主动违法、搭上自己的性命来替兄复仇。这个做法，将大概率使武家血脉断绝、不一定有多大的成功把握。而且此时摆在武松眼前的貌似还有一种选择，即暂时压下仇恨，使用自己都头的权力对西门庆在阳谷县展开各种长期而缓慢的打压限制，去达成让西门庆低头认输给予经济赔偿、使潘金莲得到间接处罚的结果。当然，这个结果下，郓哥和何九叔多半会遭到西门庆的暗中报复，以自己都头的权力和西门庆非正式官吏的权限、暴发户的财主身份对抗，究竟能达成多少效果，也不好预期。

在西门庆、潘金莲、王婆预计里，武松不至于选择第一条道路。武大尸骨全无，武松成了武家的血脉单传，在古人眼里，这是男子的头等大事；第一种选择最多能够两败俱伤、甚至很大概率一无所获，而后一种选择武松能有官吏身份、身份地位、经济上的收获，从理性角度，武松怎么都没有主动违法的道理，武松一直以来树立的也都还是讲理的形象。目前各方面看起来武松依然是十分冷静的，没有出现冲动暴怒的表现，所以西门庆三人确实毫无理由去相信，一场剧烈的风暴即将来临。

武松冷静地安排土兵保护郓哥和何九叔。这两人在武松的后续计划里已变成了自己活命可能的重要证人。在不对任何人透露计划的情况下，武松冷静地展开了先致自己于死地、然后复仇、最后赌一线生机的行动。

武松准备了书写材料、准备了供品和宴席，十一点之前来到武大家。摆上供品、带兵把家门守死，武松也不深入准备理由，带着强迫性质组织了邻里宴席。王婆潘金莲已知道了知县的反应，想不到武松舍命的举动，猜不出武松要做什么；开银铺的二郎姚文卿、开纸马铺的老人家四郎赵仲铭、冷酒店的原吏员胡正卿、卖面食的张公被武松强行拉到武大家，大致安排成以下形状。

炊饼武家潘金莲————————————————明茶坊暗杂趁王婆。

卖纸马的赵仲铭——卖冷酒的胡正卿——做骨饳的张公——银铺姚文卿。

我们终于在这里看到炊饼武大郎的街坊都是些什么玩意：“垂病”（炊饼）矮别人一头的“武家大郎”（赵宋武官群体）英灵不远，家里只剩一个妇人“今怜”；民间还尚武的都头武家二郎正在组织大家见证道义角度高光但偏偏又是违法的事件。见证人包括看重名声（仲铭）的官家（赵），“老人家爷父一般”，卖些纸马香烛，勉强还算管着祭祀；为什么（胡）此前当过吏员的正直官员（正卿）现在不敢出头，在边上卖个冷酒；张公（可能指天师）做“古”“躲”在明着是做“鬼打更”的查访“茶坊”、暗里却砸公平秤“杂趁（砸秤）”勾当的王婆边上；还有一个该往窑子（姚）家去寻找的任文官（文卿）的二郎，却在鼓捣些银子生意。这些人名和店铺名，活脱脱的赵宋官场写真。

武松打横坐下。三杯酒后，前吏员胡正卿试探着想走，被武松拦下。七杯酒后，武松收了桌子，大家要走，武松再拦下，进入正题。武松问谁会写字；鼓捣银子生意、喻义文官群体的姚文卿生怕自己被点名，抢先接口点了当过吏员、现在只能卖冷酒的胡正卿，将最大的责任风险抢先推了出去，死道友不死贫道。武松接了话，胡正卿不敢推脱，否则武松烦躁起来，说不好就要吃什么亏。武松掣刀，变脸，声明让邻里做个证见，开始动粗。

武松上来亮明了态度，自己已经舍出性命，以此发挥全部的暴力能量：“若有一位先走的，武松翻过脸来休怪，教他先吃我五七刀了去！武二便偿他命也不妨”。武松第一步威慑王婆、先问潘金莲。“从实招了，我便饶你”，这许诺潘王当然信不过；潘金莲自然抵赖。武松踢了桌子，把潘金莲抓来踩在武大灵前，拔刀对王婆，让王婆说。王婆冷静，口里顺着武松说要招；武松拿刀对向胡正卿让记；王婆抵赖“又不干我事”，想看武松知道些什么、看怎么顺着编话“教说甚么”。武松虽然只知道部分情况，但继续撑住场面诈唬王婆，并声称要剐潘金莲，摆出要下刀的架势。王婆还挺的住，潘金莲却被击破心理防线，松口招供。武松不再死踩，拉起潘金莲、使其跪在武大灵前，让她招供。

武松摆出的这个架势，是先豁出命去的架势。王婆是想不到武松能有如此强烈的复仇决心，能把自己的前程先主动送掉、好罐子破摔来为武大复仇的，尤其武松和武大此前有分家的过程。潘金莲在观察此前发展的基础上，也无法判断武松有如此强烈的决心。潘金莲追求的底限，是自己活着出武大家庭。武松拿出舍身的态度、宁可自己死，也要违法剐杀潘金莲，这足以让潘金莲绝望。且武松无视潘金莲价值、不坚持让潘金莲招供、而把潘金莲当死人、当祭品、只要王婆招供的态度让潘金莲慌了神、没了可谈条件的空间。王婆能否抵赖到底，潘金莲信不过。

目前来看，武松主动决定送命，可以算成已经自杀，此时只是在死亡倒计时的阶段；等这里的场一散、信息一传播出去、到了西门庆或路人眼里，知县收回都头权力，则武松将失去合法行动空间、即将在阳谷县社会死亡。但这个情况发生的前提，是潘金莲先死、且将是被剐惨死，对潘金莲毫无意义。武松这时的疯狂让人充分相信、眼看武松已经有了动刀的打算，就算现在知县突然到场，武松也能先把潘金莲剐个一半。潘金莲既然完全看不见自己得生的希望，只能转而以配合的态度乞求武松，至少可以不遭活剐。

这里如果潘金莲和王婆都能舍的一身剐、坚决不招，那武松接下来大概率会让死亡倒计时走到头、只能为潘金莲陪葬、甚至可能都杀不掉王婆，去找西门庆复仇的机会可能都不确定有没有。但死亡对死亡的高压对决中，活剐的威胁终于让潘金莲先眨了眼；潘王两人的供词一出，武松反而有了生存的希望。武松不再信任知县、决定亲手完成报仇；念了潘金莲先招供的情，武松减刑给了潘金莲一个速死。

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