我看书斋

138第三人（第2页）

莫道笑眯眯的点了点头，再次推算了一番后，我认定了死门的洞口，来到洞口前，依旧是一条斜向上的楼梯，与生门的洞口，并无半分不同。

两个人走进了洞口，卖上了楼梯，缓步前行，“哒哒哒”的脚步声音，响彻在通道中，两旁的长明灯发出昏暗的灯光，令这通道更加多了几分诡异，在两旁的墙上，也多出了一幅幅壁画。

壁画所画的尽是半人半蛇的怪物，先是有的头生独角，越往上走出现的就是背生双翼，到了最后就是人面蛇身的壁画，但无一例外，全部都是跪下的，好像在祈祷什么一样。

等走到了洞口的尽头，一幅巨大的壁画出现在两个人的面前，一左一右完全对称，左边画着的是一幅具有女性特征的生物，手持“规”，双手举过头顶。

右边画着的是一副具有男性特征的生物，手持“矩”，同样双手举过头顶，看见这两幅图像，我说道：“这上面的壁画，是伏羲大神和女娲大神，传说中，他们二位就是人首蛇身，手持“规”和“矩”，代表着秩序。

莫道忽然说道：“你说下面那些壁画，会不会画的是两位大神的子嗣？”我闻言一愣，细想起来，却发现有些道理。

这位于洞口的是伏羲和女娲两位上古大神的画像，都是人首蛇身，接下来的画像也是人首蛇身，这说明是两位大神的嫡系血脉，但是再向下看，除了人首蛇身外，就是背生双翼的生物，这说明是与其他种族结合，所生的后代。

再向下看，没有了双翼，但是却有了独角，这些除了保留了人首蛇身的特征外，还有了其余生物的特征，这说明他们可能都是伏羲和女娲的后代，只不过父亲或者是母亲，与其他生物结合在一起，才有的他们，所以他们完全继承了父母的特征。

就在在我和莫道即将走出洞口之际，忽然听见“轰隆隆”的一阵响声，像是有一台车在行驶一般，还没等我反应过来，有听到听到一阵“轰隆隆”的响声，紧接着我就注意到身侧的墙壁正向着中间移动了过来，而对面的墙壁，也在向中间移动。

机关启动了！我脑海中只闪过这么一丝念头，立刻钻出身子向洞口外面爬过去，可是刚探出头，就发现除了两面的墙体，正在巨响声中逐渐闭合外，还看到有一辆木头车向我们快速冲来。

木车上竖有三块木板，木板上密密麻麻的布满锋利的尖刺，刺尖在长明灯的照射下，反射出浸骨的寒光，令人看之胆寒。

我一眼便认出，这叫塞门刀车，在古代战争时常见，通常在城门被攻破时用于堵门伤敌。

塞门刀车，是在城门被攻破时用于堵塞城的守城器械，前刀壁上装有24把钢刀，两侧的刀壁上则装有十二把钢刀。

使用时将车推至城门缺口处，既可杀伤敌人，又可挡住敌方的矢、石，这样对方很难攀援，形成活动的壁垒。

这种刀车是打造得一种极为坚固的两轮车，车前有木架三四层，各层固定尖刀若干口，车体有长辕；敌但攻破城门，数十成百兵士猛推刀车塞住城门。

《墨子》篇中，记载了这种塞门刀车的用途，对于坚守城池的长期恶战，城门难保一次不失，这塞门刀车便是最为有用的救急兵器。

这种武器最早实现应用于战场是在战国时代，但造型各异，直到宋代以后才定型，并于明清时期得以改进，最终演变成炮车。

塞门刀车在使用时，必然需要有力气大的人推才能够移动，毕竟这东西比较笨重，又没有动力，无法灵活应用。

可是，我却清楚的看到，那辆塞门刀车的后面一个人的都没有，就好似有看不见的鬼魂在推车疾奔一般。

前方有刀车，两侧的石壁还在慢慢移动，我回头高声喝道：“快向下跑！”我们两个人飞速的向下跑去，如果稍晚一会，不被两扇墙夹为肉泥，也被刀车刺个透心凉。

就在我们两个人即将脱离通道之时，莫道忽然一个急刹车，停住脚步，我差点撞到莫道身上，我惊骇的走过去一看，就在前方一米处，楼梯突然消失，出现了一个巨坑。

巨坑有四五米宽，大约七八米深，在坑底立着十余柄寒光闪闪的钢刀，我回头一看，此时刀车已经滑了下来，巨大的重量加上惯性，很快就会冲下来。

现在前有陷坑，后有刀车，左右两侧石壁正在逐渐合拢，此时已经陷入了绝境，无法逃脱，似乎只剩下了等死一条路。

作者的话：评论里催更读者5个以上，加更一章

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