我看书斋

第61部分（第3页）

莫雨笙吃过早饭，就抱着手稿去钟磬系了。

莫雨笙直接问何玉祁：“班长大人，我们钟磬系在校庆有没有准备节目？”

何玉祁放下笔，直视莫雨笙，淡淡地说：“没有，也没有那个必要。”

莫雨笙疑惑：“为什么？”为什么会是“没有那个必要”？怎么感觉……一提起这个话题，整个班级的氛围就降下去了。

何玉祁说：“编钟和编磬体积庞大，要想搬上舞台有些困难。”

莫雨笙立刻反驳道：“看是三角钢琴的体积比编钟和编磬还要大！”难不成编钟和编磬还能有三角钢琴占地方？还能有三角钢琴重量大？不可能！况且光华的舞台可都是特制的，各种升降机都是十分的方便，用这个“运行不便”的理由根本就站不住脚！

何玉祁继续说：“编钟的受众较小。”

莫雨笙继续反驳：“古琴的受众也不见得有多广！况且，编钟一直以来作为礼乐的承载乐器，它的知名度和地位可是还要在古琴之上！”所谓隐士，或是富贵，或是贫穷，他们可都能动古琴，但能动到编钟和编磬可都是上流社会中的上流社会！编钟和编磬也绝对会是地位的象征，它不能继续没落下去！

何玉祁又说：“编钟和编磬的欣赏难度可是比古琴等要大。”

莫雨笙皱眉，何玉祁这话和上一个理由有什么差别吗？“音乐是无国界的！声乐还不好说，但器乐绝对是共通的！只要是好听的美妙的音乐，就一定会被人接受。”

见何玉祁又要说话，莫雨笙又继续说：“班长，你是不是在找借口？！”

何玉祁冷笑一声，“我哪里需要找什么借口？”

莫雨笙说：“那你为什么要拒绝准备校庆上的节目？”

何玉祁这一回儿，直视莫雨笙了。何玉祁一字一顿地说：“那么莫雨笙莫同学，我问你，你是想准备什么节目？”

莫雨笙语塞，的确，以编钟和编磬为主奏乐器的音乐太少了。少到最新创作出来的那一首曲子还是五十年前的湘省编钟乐团共同创作的“国殇”，而且《国殇》还不能说是以编钟和编磬为主奏乐器的音乐，《国殇》的主奏乐器应该是编钟、编磬和古琴！这样一来，编钟、编磬的重要性又被削弱了一半。

而《国殇》一曲还是根据屈原的《国殇》改编而来，这名字听着就知道不怎么吉利。事实上，《国殇》是屈原追悼楚国阵亡士卒的挽诗，这首曲子能放到校庆吗？不能！

那么除去这一首之外“年纪最小”的曲子，剩下的曲子也不过千来首，这比古筝曲谱遗留下来的数目还要少。莫雨笙直觉地认为，钟磬系的学生要么不上校庆，一旦上，就绝对不会作为一个配角，可怜兮兮地窝在角落里，没人看得到。

因此，这样一来，范围又缩小了一半。在这些以编钟、编磬为主奏乐器的曲子中，砍掉近一半的不适合校庆的，像是《国殇》这种略显晦气的，又要去掉古时好不容易流传下来的礼乐音乐，最后还要去掉佛教音乐（寺庙中每天必敲的那个大钟属于编钟的一种），剩下来的……

莫雨笙扒拉了一下，剩下来的就只有巴巴的十来首。看着选择余地很大？其实不然，因为再根据现实情况来选曲子，你就会发现，这硕果仅存的十来首也因为各种各样的原因而被毙掉！

莫雨笙恍然，不是钟磬系消极怠工，而是时不与我。钟磬系甚至不能为校庆准备一首曲子！

回过神，莫雨笙对上何玉祁略带嘲讽的眼神，莫雨笙心中一沉。对于校庆这种展示自我的平台，其他学校或许能够应付一下，但光华高中却是不能的。所以，校庆往往都是提前一个学期准备的。有些积极点的，在上学期中期就开始上蹿下跳了。就是最晚的，也在最近出了节目。

十分有优势，各班情报能够最快收到的莫雨笙也只发现钟磬系的学生一如既往的淡定，过去以为是心有成竹的淡定，现在看来……应该是笃定钟磬系必定无缘校庆的不甘心和无奈！因为不甘，因为无奈，所以他们都给了自己一个上不了校庆的原因，不断地催眠自己并不是上不了，而是客观条件不允许！

已经融入钟磬系的莫雨笙心中一紧，他不想看到钟磬系这般游离于光华之外，他也不想看见钟磬系的同学因为无可奈何放弃校庆，而露出苦闷中带着点不甘的“平静”。明明同是光华的学子，明明同样都是十六七岁青春正年少轻狂的时候，为什么他们都要克制自己？

再不疯狂，我们就要老了！

莫雨笙拉过自己的书包，从书包大格子里掏出一份手稿，说：“班长大人，既然没有合适的节目，我们就自己写！没有条件，创造条件也要上啊！”

何玉祁一愣，说：“你以为，写一首曲子就和喝水吃饭那么简单吗？”

莫雨笙眼睛晶亮地看着何玉祁，说：“可是当初前辈们能写出曲子，为什么我们就不行？如今我们的理论课程可都是结束了的！”是啊，目前第二年基本都在练习技

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