我看书斋

头脑和制约（第1页）

我们通常都生活在头脑里面。头脑是我们的知识仓库，我们需要这个部分去分析、计算、比较，这个部分使我们变得逻辑化、理性、有效率和聪明。它是大脑的一部分，是思想的居所。

头脑对我们很重要，事实上，它已经重要到我们所有的教育全面性地集中发展在它上面。它是如此地重要，以至于我们义无反顾地相信我们就是思想，不是吗？

头脑也满载着我们在不经意间得到的零碎数据，包括从孩提时代便开始积聚的关于对错的概念：我们应该如何和不该如何。

这些我们无意间从他人身上得来的概念、信念、价值观和偏见，并非来自我们自己本身的经验，在本书中我称之为“制约”（conditioning）。

这个制约，被我们的无意识头脑操控，它在每一个我们不易察觉的层面上深远地影响着我们的日常生活。它也影响着我们对生命的态度——我们对事物的看法和理解，以及我们对人物和情境的感受与反应。

我们通常不会付出太多的关注——我们只是让头脑掌控，认为每一个我们所流露出的机械式判断、反应和情绪就是我们本身，是我们自己的想法和经验。我们绝少会停下来问问自己，它们到底是不是我们的本质。

头脑也是“自我”的居所，自我其实就是我们把所有关于我们是谁的信息收集结合形成的观念。这观念构成了我们的身份、我们的想法，我们期望别人怎样看待我们以及我们以什么形象呈现。

我们是如此地认同我们的头脑，差不多把它视为我们的生命一样，因此了解头脑怎样运作对我们将很有帮助。

头脑是一个优秀的工具，它精于分析，把数据一小块一小块地分割得支离破碎，再一块块地互相比较和对照。好与坏、较高与较低、较明与较暗、昼与夜……这就是头脑的天赋，它拥有分析和比较的能力，它擅于与客观世界周旋。

然而，生活中许多主观经验在“整体”质量之上，就如听音乐、与朋友共度美好时光、做爱、身处大自然、享受一顿大餐。感恩这些美好和不可思议的片刻，我们需要以一种接受的态度，凭借我们的感官去面对整体经验。假如我们以头脑去体验这些美好事物，头脑只会把它们分解成碎片，我们将会错过整个美好时刻。

举个例子，如果你在用餐的时候去计算放置在你面前美食的卡路里，去分析其中的蛋白质和碳水化合物比例，甚至与之前一顿饭做比较，你怎能享受这一顿美味大餐呢？你吃着食物，但是你不“在”你的舌头和鼻子上，你“在”你的思潮里面，这是一个完全不同的经验。以头脑经历一席盛宴，就好像使用声谱分析仪去聆听音乐。

头脑总是阻碍我们的感官体验。你可能跟一位朋友在某个乡村行走，却谈论着另一个地方、另一种情境、另一些人。你看着大自然，但是你不“在”你的眼睛、耳朵和鼻子里，你“在”你的思想与谈论里面，所以你无法以感官去体验你身边的自然景物，因为你在思想里面，于是你错过了神奇的片刻。就算是我们独处的时候，我们也在思想，我们被自己与自己的对话所抓住。我们极少投入单纯的感官经验里面，而一旦经验过它，我们将会知道那个差别。

头脑无法平静地放松在喜悦的片刻里面。它无法安静下来，它会以言语把你抽离当下的体验。甚至当我们评论一些美好的事物时，也意味着我们把它与曾经有过的经验作比较。因此，尽管头脑有助于理解客观事物，它却不是体验主观事物的最好工具，更确切地说，头脑明显地不足以引领我们活出“完整”的生命。

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