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第593部分（第3页）

但是这建造神庙不是百姓相建就能建起来的，得通过集资，捐赠这些手段筹集金钱，才能办成。

就算老百姓自己能筹集到足够的金钱，这也得花费很多时间，有可能要几个月，也有可能几年才筹集到足够的资金。

这样的话，收集信仰之力的速度就会非常的慢。

而且显灵，神迹这些事情，是需要耗费神座的能量的，而这能量正是信仰之力。

现在神座的信仰之力并不多，只是秦朗第一次显示神像时，得到了一些看到的百姓的信仰，才收集了一些能量，然后经过一年的沉寂，神灵都没有显灵，信徒们会慢慢地遗忘他这个不显灵的神来，以后信仰力量就会用一点少一点。

想要对这六千多个州府显灵，就必须快速建造足够多的神庙，收集大量的信仰之力来使用。

想要快速建造更多的神庙，最快的途径，那便是得到官府的支持，让官府来倡议地方富绅捐资，捐资越多就越好，可以在一个州府兴建更多的神庙，更加方便民众前来祭拜。

而想要地方富绅来捐资，那你得先显显灵吧，这样人家才心甘情愿，而显灵就得有信仰之力……

而这之前，得先去找一个人，有她的配合，这官府才会配合。

这个人，自然就是凤武王朝的真龙天子——女皇凤倾城。

只要女皇凤倾城肯答应，那么事情就好办了。

秦朗自然能让凤倾城答应配合他，他现在已经有了一个具体的计划，先去找凤倾城，然后发下公文，让各州府的官员倡议当地富绅捐资兴建神庙，给神灵塑金身。

而同时，秦朗会让功德之身利用现在所剩不多的信仰之力，先在几个州府显灵，替一些富绅解决一些生老病死的问题，这样他们就肯捐资了。

一得到这些富绅的捐资，就赶紧先兴建几个神庙，然后在神庙显灵，为百姓解决一些求福，求雨，求医之类的事情，替神庙扩散神灵非常灵验的消息，开始收集信徒们的信仰之力。

利用这些补充来的信仰之力，秦朗就可以让功德之身进行更多州府的显灵，以得到更多的捐资，兴趣更多的神庙，得到更多的信仰之力。

这信仰之力多了，自然就可以继续在各地显灵了，最终完成在整个凤武王朝兴建神庙的任务，奠定他稳定的信仰之源，以后就可以通过这信仰之力，进行更多的神赐力量，培养一些神职人员和护卫人员，形成一个神庙的势力。

神庙的势力可以不参与凤武王朝的政事，但可以帮助凤武王朝扩张地盘，把神庙建造到更多的地方去。

做这一切的目的，就是为了能够拥有足够多的信仰之力，来成就雷劫之身。

为了成就九重雷劫身，秦朗留下了功德之身，离开了凤鸣神府，下山去找现在的真龙天子女皇凤倾城。

走在京城的街道上，秦朗看上去跟普通人没啥大区别，除了赵雪脂，凤香，凤倾城，赵奇瑞和几个供奉，还真没有人知道，出现在他们面前的男子，就是一年前现身的神灵。

这跟王杰的情形差不多，如果他不表明身份，没有人知道他就是神灵，所以他能够以神使的身份去接触穆莲，穆罕，大力他们，也不会被他们识破。

本来秦朗可以通过神座的地图，直接进皇宫的，不过他这个本体还是第一次来，想逛一逛这里的城市。

还有一个就是，他想买点东西来作个试验，是什么试验呢，他现在还不能说，要等他出去了才能知道。

凤武王朝的京城还是很繁华的，在秦朗的印象中，这比他的真身是秦家少爷时的情形，要繁华多了，想来应该是凤倾城成为真龙天子后，拥有了真龙的一些能力，吸收了不少人才，也排除了一些有不轨之心的奸臣贼子，让凤武王朝开始兴盛起来了。

凤武王朝越兴盛，对秦朗越有好处，不仅信仰之源更充足，而且拥有更强的军事实力，可以开疆拓士，提升神座的等级，获得更多的信徒，得到更多的信仰之力。

如果这信仰之力，离开这个世界也能够使用，那么将会是非常的完美。

而现在秦朗要做的试验，得出的试验结果，就跟这信仰之力能否离开这个世界使用有关系。

第一千一百九十章　吓坏人

秦朗发现凤武王朝的东西还是比较有特色的，跟仙界的东西有些不同，好像显得更古朴，更厚重，用句通俗的话来说，就是显得有些老土，好像是过时的风格。

这就跟一个穿着古装的人，出现在现代社会，让人觉得别

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