我看书斋

第18章 授勋（第3页）

总的来讲，这场授勋仪式，就是在战争之前告诉士兵们，革命军赏罚分明，不贪抚恤。

除此之外，陈羲在忙完了抚恤工作后，在相当疲惫的情况下跑了上百公里，翻山越岭来到这里，还有一个更加重要的意义。

那就是

唯名与器不假于人。

利益和权利，是不能够通过他人之手来发放的。

亲自授勋，是要告诉士兵们，谁是你们的最高领导者，是谁，将现在你们家中的好日子带来的。

没有我，没有革命军，你们现在还在军阀统治之下，过着有这顿没下顿的苦日子，等着不知道什么时候才能出现一个伟人，将你们从苦难之中拯救出去。

现在的部队规模小，主要指挥员还都是系统出品，但是顶了天了也不过就那么20个人，更别说其中的很多人，能力都不足以带领大部队。

将来部队规模扩大之后，引入这个时代的将领是一件在所难免的事情。

虽然他们不一定会支持红色主义，但是先用“通力合作，救国救民”的旗号给拉拢过来，能不能混到一条路上再说，至少是不能送到对手阵营中，平白给自己增添敌人。

人的想法是很难看得出来的，即使是走在同一条路上的战友，也会有遇到分歧的时候。

牢牢地掌握住器与名，便是掌控了下层士兵，到时候，无论发生什么意外的情况，陈羲都能立于不败之地。

这里要特别说明一个问题，为什么不给予流民土地，让他们能够靠着种地养活自己。

在封建时代，战争结束后，人员稀少，统治阶级为了农耕需要以及社会稳定，都会给予流民黑户以身份和土地。

和平时期，也会有政策支持开垦荒地，让他们安家落户。

总而言之，就是用土地拴住人。

但是在工业时代，这是绝对的错误。

工业时代，本来就需要大量的人力资源，是要想尽办法将人从土地中驱赶出去，要让农民离开土地，走进工厂成为一名工人，而他们的土地会被兼并，当做草场，用来放羊生产羊毛以获得更高的利润。

这就是带英资产阶级革命之后，着名的圈地运动。

而在现代，则是通过工厂相对于种地能够获得更高的利润，来吸引农民进入工厂或者是其它行业。

这也就是常说的农民工。

而农业分散化更加是一个顺应时代与地区的选择。

当下的东土整体上还是处于一个农业国的状态，农业机械化程度低，适宜机械化的平原较少，需要大量的人力资源在农田中操劳。

因此。

在真正进入工业时代之前，必须依靠土地来保障农民们的安全感，让他们能在进入工厂之外，有一个额外的、能够养活一家人的选择。

但是到了完全实现工业化之后，农业走向大规模是一个必然的选择，尤其是在平原这种适合大规模机械化作业的地区。

到时候便可以通过赎买等方式，收回农民手中的土地使用权。

而在不方便进行机械化作业的地区，像是梯田之类，则应该因地制宜，推广集体化农业，以村为单位，统一种植作物，并同时选择风景较好的地带，进行农业生产的同时开放农业风光的旅游业，代表是云南元阳哈尼梯田、龙脊梯田、贵州加榜梯田等。

经济上，村集体走上正轨之后，自负盈亏，缴纳够税款之后，剩余的利润变全部由村集体来支配，包括修路、分红、医疗，教育之类。

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