此时神意,即神识大至宇宙,一扫周围,可观见周围有无数不同的宇宙,跟本宇宙重叠和交错。
再继续让自己心神融入它们,合一多元宇宙,自己化为虚无透明。
这个时候,自己大到没有边际,神意超过了所有存在的宇宙,有形和无形的世界空间,此时只感知只剩下混沌虚无。
练虚合道境:跟这个混沌虚无合一,此时自己融入道中,道中藏万境,此时你的思想就是万物的思想,万物的思想就是你的思想,万物一体也。
你说话,会同时听到万物在说话。
你哭,万物也同时也哭。
你伤害别人,也是伤害自己的一部分。
一切都不可分割。
你同时是阴阳善恶美丑,代表了道藏万境,万般变化的形相。
这个时候进入了假空境界。
合道境:
1,假空境:自己已经合道证道,已经开悟了,感觉自己不需要修了,感觉一切都很假,是证道的假,不是意想的假,此时就进入了假空境界,小我一样有弱点,弱点就是很多觉察不到的个性产生的细微念想,随波逐流,慢慢形成执念。(多次入定合道开悟的修行者在这个阶段。没有合道过的,用头脑脑补者不是,亲证亲身体验的才是。)
2,伪道境:虽合道证道,可以依然发现自己不够圆满,不够自由,不够无限,还有很多小弱点缺陷,继续精进,守道而行,继续合道。(多次合道后,继续修行的证道者们)
3,临界圣人境:精进深入合道后,平时生活,神意也多次可以切换到道的意识中,与道同在。不掉入低频二元分裂的小我幻相中,此时弱点已经非常少了,很难陷入执念和小我头脑中,已经常在道中了,同时具备多种面向和性格,但是可以自由切换,不陷入,不执着发生的事情,认知的善恶对错各种面向。
(深入合道,平时生活也在道中的证道者们,观照一切无常的变化,一切事物在如何影响自己的心,可以感知一切身心灵,天地的变化,宇宙的变化,以及影响自己的微妙波动。)
4,圆满圣人:继续精进合道,在道的万般变化中,都如如不动,产生的影响,也很难影响此境界的人,很难产生执念和带跑,彻底明白一切都是游戏人生,都是道的显化投射,时常在道中,以道心,观万物的万般变化。(这个世界很难有东西可以左右他的心,彻底自由,即佛陀老子当年得道成佛后,继续修行的境界。)
5,宇宙大我境:此时已经进入了宇宙大我状态,以造物的意识状态看万物,基本没有人类所谓的好坏善恶限制,根本不执着产生的任何念头和认知中的事物,无论是什么事物,男人女人,善恶美丑,有价值,没价值,好的,不好的,都是宇宙的造物形态而已,在神意的观察视觉下,可以看到各种各样事物微妙的产生和消失,和形成的事情和造物的根本,观照中,一切有形无形都被看见其根本,整个宇宙的造物,在此大我状态,都是透明的,如透视了事物的本质,都是幻相和虚妄的。(这个世界没有任何东西可以左右他的心,自由自由,完全自由更深入,佛陀老子离世后的境界。)
心意识→能量→物质,明白了都是心创造了种种事物,也可改变心同频投射的种种事物。
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