我看书斋

第66部分（第2页）

待过饲养七十七日之后，再喂给这些老鼠别的能吃的东西，但是在那些食物中又要加入能使老鼠感到难受的辛辣呕吐之物。

这么折磨老鼠，只是为了让老鼠产生一种条件反射，那种条件反射便是告诉老鼠，这个世界上只有拥有羊油腥味的东西才能食用，否则吃别的便会中毒而亡。

赵海鹏说：“。。。。。。这老鼠别看小巧，但生的极端聪明，它们比着猴狗之物不嫌多让，自然能很快掌握这些技巧。”

在之后，便是喂养给这些老鼠真正的鲜活小羊，喂养的方法也很惨，他们是把小羊羔用木钉子钉在牢笼中，又割破皮囊，露出羊腥味，让这些大老鼠活生生吃掉的。

再这样又过去七十七日，直到他们把那些老鼠培养成“狼”，成为见了羊腥子味道，便不顾一切的啃食撕咬的“狼”。

这样的鼠，便称作“狼儿”。

而这些狼儿，便是帮助元顺帝传运的关键。

等培养出这些嗜血吃肉的老鼠之后，妖僧便指使元顺帝四处出击，于富商大贾，功臣良将间广偷孩童，把那些原本应该享受富贵的孩子都搜刮过来。

最后，这最为血腥，最为丧心病狂的仪式，也就开始了。

选定良辰吉日之后，邪僧便将那些偷拐的孩子浑身涂满羊油，然后和那些饥渴了几天的老鼠放在一起。。。。。。

。。。。。。赵海鹏说到这里的时候，我后脊梁骨都是凉的。

不光我，就连蔡秋葵都跟着浑身恶抖，她眼神惊慌间，仿佛看见了那一幕血腥的画面。

愤怒中，蔡秋葵凄凉的问道：“太不人道了，他们为什么这么做？”

赵海鹏的回答同样凄凉：“为了转运，因为那个‘黑头密教’相信，人的运势是可以转移和透支的，通过这种方法，他们能把原本属于那些富家子弟的一世富贵，都转移到老鼠身上。在通过老鼠，转移到顺帝身上。”

毕竟老鼠，要比人好控制的多。

等那个邪恶的仪法结束之后，妖僧会把活下来的，吃过婴儿肉的老鼠又互相涂满羊油，然后他们自相残杀，最后只剩下一只大的，便是击中了所有孩童的“怨气”和“财气”的“油狼儿”。

油狼儿制成之后，先拿酒鸩杀，在放在特质的鬼画符瓶子里保存，便等于保存了那七十七个孩童的“运势”，想要使用的时候，随时提取便可。

油狼儿运势的“提取”，也非常简单，如果需要转运的时候，只需要以他们生前爱吃的活羊进贡，便能改运换命，以期达到理想的效果。

“太荒谬了！”蔡秋葵气愤的不能自拟道：“这样就能转运么？元顺帝也信？”

“呵呵，”赵海鹏摇头道：“不光信了，而且还做了。”

后来，元顺帝为了保住自己的帝位，便不顾身边正直儒生和道士的反对，行了这么一个邪法。

这期间，有郭守敬的学生王辅圭和尹志平的再传弟子宋大一等人，联合八十多位佛道儒生，劝诫元顺帝不要行这阴邪的法子。

那善观天象的王辅圭更是拿着星图，说这法子伤天害理，恐怕会遭天谴，纵然顺帝能靠一时的“便宜”保住帝位，那大元朝的气数估计也会被耗尽。

这些话，鬼蒙心的顺帝全然听不进去。

因为在他眼里，帝位比什么都重要，而且他想当然的以为，自己能当皇帝一天，这大元朝的天下便在一天。

这样说来，只要他活着，那大元的天下又怎么会有危机呢？简直笑话！

在之后，历史的发展就比较戏剧性了，也许是大元朝真的糟了天谴，也许是这法子的反噬真的起了效果，但更可能的只是历史的必然，总之。。。。。。王辅圭的话真就应验了。

元顺帝保住了帝位，而同时，元朝也失去了天下。

十几年之后，明将徐达北伐，将元朝顺帝赶回了漠北，从此元庭复无帝号，也渐渐被历史所遗忘。

而元顺帝，即使在被赶到北方之后，居然还奇迹般保留着皇帝的宝座，虽然最后众叛亲离，凄凉而死，但他依旧是公认的皇帝。

真也不知道他的运势，到底是转变好了。。。。。。还是变坏了。

在后来的岁月中，元朝没了，但这个能转运的法门却被秘密保存流传了下来，直到民国时，两河地区还发生过类似的惨剧。

当然，论惨烈程度，那时的“油狼儿”肯定不能和元顺帝时的规模气场相比拟，但是也绝对的丧心病狂，绝对的不入人伦。

而王策划捡到的那个瓶子，自然也就是清朝末年时，妖人养“油狼儿”的罐子。

一切，都明了了，我在听完所有的话后，终于明白这东西为什么要拿羊祭祀，为什么会好吃贪生了，只因为他们是寄存在老鼠体内，无数的生人怨灵所化。

赵海鹏最后总结道：“这种方法，叫做“造杀”，是古代巫术“采生”法的一种，是一种将别人的运气健康，转移到自己身上的阴邪法门，五脏庙里过去也多有涉及，你我。。。。。。也略微领教过。”

赵海鹏的言外之意，我自然明白。

会意间，我点了点头，随后一带而过道：“那些咱先不说。。。。。。您哥哥有没有告诉咱这邪法所产生的邪物怎么处置？”

面对我的问题，赵海鹏突然将头转向我道：“想要彻底解决造杀制造的油狼儿，还得靠你，靠你身体里的精灵。”

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