我看书斋

第 15 章（第2页）

一是黄庙曾说，实力足够高深的大妖鬼，可以变成人形；

另一种是，死后有怨，人身化鬼……”

这世界还有鬼魂的吗？

不过想想动物都能成精了，妖鬼的称呼本来就代表着一些东西的存在。

可鬼魂一般来说是精神体，她的异能全是武力攻击……以后需要注意这一点。

为未来可能得战斗思考一会儿，秦商继续向红眼剖根问底：“死后怨鬼会有阴气吧？你觉得我是哪一种？”

红眼欲哭无泪。

它不明白一个大妖鬼为什么会纠结自己装人装的像不像。

在兽类的眼中，伪装是实力不足时用来补充的方法，像面前这种实力够强的家伙，压根没有伪装的必要。

当然，它们都不知道，就算秦商也没有仔细剖析过自己的心里。

她只是固执地认为，要混进人群中去，才能吃到记忆中的美食。

但是下意识的忽略了，这个世界是有“上供”存在的。

她完全可以以大妖鬼或者领主的身份，要求人类和小妖鬼们提供精细的食物。

可能是末世的六年，与前十多年的和平人生比起来过于残酷，而在血腥和废墟中不断美化的回忆，给她种下了根深蒂固的暗示：

没有“异常”的普通人类生活才是最好的。

白耳朵眼睛转了一圈，从一人一鸦的反复纠缠中意识到秦商卡在了哪里。

“我们，感知，气息；人类，看您，是人吧？”白耳朵不确定的向红眼歪了歪头。

妖鬼和兽类不是靠单纯的视觉观察，而是由嗅觉、听觉、还有难以捉摸的感知来判断身份的。

秦商身上来自末世的蛮荒气息、行走间随时可以进攻的姿势、在狩猎中有把握的自信，还有面对妖鬼平静冷漠的情绪等等，这些都会被兽类捕捉并综合到一起，得出秦商是个不可招惹的狩猎者的结论。

而人类，迄今为止秦商遇上的两拨本地人，最先对她的判断都是“人”，还是人类中弱小的流民。

毕竟人是视觉动物，而古代，“先敬罗衣后敬人”（注1）不是反讽，而是常识。

由于之前沟通不便，秦商还不知道最初自己还在人籍里。

在白耳朵的提醒之下，红眼也忙不迭点头：“啊对对对，商道上那群人，最开始见您是像人的！”

几乎算得上口不择言，但为了摆脱秦商的追问，红眼只想把锅赶紧扣到人类头上。

它成功了。

秦商马上意识到了两拨人态度转变中的异常，并且延伸想到了其它方向。

她对异世界人类之间的关系太想当然了。

这里不是末世，人类已经死的不剩多少所以相互客气。

这里是古代，上位者对下位者有生杀大权，并且极有可能还存在奴隶和人祭的残酷制度。

她不应该只想着如何混进人群里，还要想办法提高在人类中的地位。

才不至于一再发生遇见人类——轻视然后打起来——最后态度转变的情况。

她还没忘记山谷中诡异法阵里残留的人体呢。

结合之前两拨人看自己的眼神、红眼碎碎念中透露的情报，还有对古代人的刻板印象，秦商瞅了一眼自己乌漆嘛黑的衣服、摸了摸潦草的短发。

还有自己虽然有力，但与整体身高比起来仍然显得细瘦的肌肉。

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