我看书斋

第5部分（第2页）

中部玛雅的古典时期分为两个主要阶段：前期和后期。一般认为前期开始于

玛雅出现最早的日期以前——约8。14。0。0。0（公元317　年），终至于9。8。0。0。0

（公元593　年）。我们在这段大约三个世纪多一点的时期看到了佩滕这块有限土

地上广泛标有日期的玛雅风格石碑和相应的拱形建筑。在整个时期建筑物都在不

停地改良，但石碑的雕刻却没有如此特征。与晚期的雕刻相比较，前期的雕刻既

简单又不加装饰，但却很明显和自然化。这一时期的特扎卡尔的陶器是玛雅地区

最早用多铬黄漆成的物品，主题是从几何人物到玛雅风格的雕像，这是一种大胆

且洒脱的装饰行为。

玛雅后期是从9。8。0。0。0　（公元593　年）延续到至少玛雅出现最初的系列碑

文后期——10。3。0。0。0（公元889　年）。我们看到了这一时期中部玛雅东西地区

大片的宗教性建筑—一种加速活跃性和日益精良的建筑物和艺术品。玛雅东西部

城市的建筑和雕塑在9。18。0。0。0（公元790　年）之前达到高峰，这些城市有：科

潘、皮德拉斯。尼格拉斯、亚克斯切兰和帕伦克。随着时间的流逝，到公元900

年，长期累积记日历法的碑文便不再记录，有组织的宗教活动停止了。有证据表

明在中心地区的西部有一些宗教雕像被人故意破坏，玛雅中心的整个地区——这

一宗教中心奔向毁灭。

在乌瓦夏克吞，古典后期的建筑继承了以上描述的所有发展成果。石造技术

和建筑形式有一个循序渐进的改进过程，到9。14。0。0。0以后的某个时期，建筑施

工才有了一点变化。根据安娜。科夫（普洛斯科里亚）的分析，古典时期玛雅的

雕塑也经历过一个发展过程，她把古典后期分为四个连续阶段：形成、装饰、活

力和衰败阶段。前三个表明从9。16。0。0。0发展到9。19。0。0。0达到顶峰，从此以后，

雕刻艺术走向衰落。

在玛雅北部，事情发生的经过与这明显不同，包括文化内涵和重点，以及以

后繁荣时期的情况。这一章的后面将讨论这些事情的经过。

*　11　*第二章古典时期（2　）

历法纪录

从公元4　世纪开始，雕刻的石碑、屋顶拱形枕梁和特扎克尔陶器在乌瓦夏克

吞首度露出了它们的尊容。在乌瓦夏克吞有六个标注日期的石碑，其中三个是确

定的，而其他三个可能归属于8　伯克盾时期。除这些石碑外，在乌瓦夏克吞还有

其他至少四个石碑，依据它们风格，它们也可归属于8　伯克盾时期，其中两个，

我们已知一个在乌兰顿，乌瓦夏克吞以南12英里；另一个在巴拉克巴尔，乌瓦夏

克吞以北35英里。

表4　概括了玛雅立石碑的历史，中部的城市名在左边栏里。直线代表古典时

期的各个时代，每条线上都列出了玛雅历和耶稣纪年的相应日期。实心的平行线

标明的是已知的每个地方最早和最晚日期之间日期跨度。每条水平线的起点和终

https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.com