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第22章(第2页)

“我举个例子,便能明白。

若李相国于山上遇一野羊,拔箭射之,羊应声落地,相国正欲去杀羊取肉,

却发现,那羊落于一陷阱之中,此陷阱是为某村民所设,

此时,关于野羊的归属权,该如何处置?”

李斯想了想,答道:

“若按秦法,国家最重,此羊之归属,二人争不出结论,自是优先朝廷,以充国库。”

赢长生继续问:

“若如此,该村民因劳而不获,心中必恨,

此法太平时暂且无事,若遇到国难之际,此心中之恨,便化为一把匕首,融入百万反秦大军中,成为杀死秦的一刀。

那该如何是好?”

赢长生不是在问问题,而是将大秦的现状说了出来,

李斯难以回答,蒙毅和扶苏也在皱眉苦思,

最后扶苏想了想,说道:

“若按儒法,李相国许会谦让,让村民先取,

如此,可增加村民心中对朝廷的爱戴。”

扶苏底气不是很足,说话时在观测着赢长生的表情。

赢长生缓缓点头,然后又摇头,才道:

“然而村民并不知儒法,不知礼让为何物,他会以为这是他理所应当的,将羊拿走而不知谢,

更不知他能食得此羊,是江山社稷稳定之结果,也不知是朝廷爱民之馈赠,

并且,

此法执行下去,民众有粮而国库空需,当国家需要集中力量做大事的时候,手中无钱,岂不是成了纸国?”

三人暗暗点头,赢长生算是把法治和儒治的弊端都说了出来,

李斯再对赢长生一拜道:“敢问公子,那该如何是好?”

“若按我所言之民法,以法度教化民众,应当按劳分配,相国之箭和村民之陷阱都是杀死羊的原因之一,

应制定法律,各取半羊。

若相国不服,以权贵之位强压村民,则法律会惩罚相国,

此时,村民自然知道国家法律是在保护他,他得到了实惠,又受到了保护,自然安心生活在国家,自然会爱国。

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