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第137章 贾师得数轴道书 梵僧播三昧幻术（第1页）

张山人曰：“郴州连山观侯生也。与祖珍俭、陈寨、钮婆、李生等数人，皆授梵僧难陀术，为有嗔心，不得度世。”及皋建节江西，山人辞去。

湘南书生何讽，尝买得黄纸古书一卷。读之，卷中得髪卷，规四寸，如环无端。因绝之，断处两头滴水升余，烧之作髪气。知连山观主侯道士有道，因往告问。道士曰：“吁！君固俗骨，遇此不能羽化，命也！据仙经云：蠹鱼三食神仙字，则化为脉望。夜以规映当天中星，星使立降，可求还丹，取此水和而食之，即将换骨上升。”讽归取古书检阅，数处蠹漏，寻义读之，果皆神仙字，始大叹恨。

后有客过郴州，寄宿连山，缚鸟于观门，粪污颇甚。观主责之，客诟骂而去。未十日，客遇张山人。张谓曰：“子方有大厄！盖有所触。”客说道士之由，张曰：“异人也。速往辞谢，不然，祸不可脱。今晚震厄当至！可截一柏木，长与身齐，置卧所，盖以衣衾。身别潜处一室，以枣木作钉子七枚，依北斗状，仍建辰位，身伏第二星下，免矣。”客大惊却回，求柏、枣木。来宿山馆，如言设法。半夜忽大风雨，雷震前屋，电光直入止处，如搜获数回。比明前视，柏木已为粉。客益惧，奔谢观主，哀求生命，久而方解。问：“孰为脱此?”答以张山人。道士曰：“人不可轻也！毒蛇尚能害人，岂合无状相忤乎?向非张仙师，不得生矣！今已舍子。”客回谢山人。有云其归蜀时，往辞曹王，言王忠孝全美，若勤修转劫，真道可证。

王上书行在，言陆贽真有道学。帝以为考功郎中。贽劝引过，以感人心。甲子春，改元兴元，下诏罪己。诸叛见赦令，去王号表谢。诏皆复其爵，唯希烈恃强称楚帝，朱泚更号汉，李晟、珲瑊率诸军相应，以逼长安。

是月，以贾耽为工部尚书。耽初为山东南道节度使，建节滑州。时境内大旱，召二大将谓曰：“岁荒，烦君救民，可乎?”皆曰：“苟利军州，死不足辞！”耽笑曰：“可辱为健步?明日当有两骑衣惨绯出城，可随之。识其所灭处，则事谐矣！”二将乃裹粮衣皂衣而待。果有绯衣二骑经市至野，行二百余里，入大冢而灭。遂以石表之，信宿而返。白于耽，发数百人具畚锸，偕往发冢，获陈粟数十万斛。耽又命在滑城北凿八角井，以镇黄河。潜使人于凿处侦之。有一老父来观，问曰：“谁凿此井?”吏曰：“相公也。”父曰：“大好手！”吏问之，父曰：“吾井大夫也。”遂投入井中不见。

滑州有富民，父偶得疾，体渐瘦，但日饮鲜血半升。其家忧惧，多出金帛募善医，皆无效而去。有人自剑南来，诊候旬日，不识其症。谓其子曰：“闻帅府博识多能，医卜罔不精妙，咸谓云梦王先生所传。子能损五十千遗御吏，候公之出，车载叟于马前使见之，倘有言，则某得施其力矣。”子如其言。耽出行香见之，注视，将有言，为监军使白事，不觉马首已过。医遂辞去。其父语子曰：“吾疾必死。今颇烦躁，厌人语。可载我于城外有山水处置之，三日一来省我。如死，则葬于彼。”其子不获已，载去山下，得一磐石近池，安于上，悲泣归去。忽一黄犬来池中，出没数四，状如沐浴。既去，父闻水异香，渴欲饮，气喘力微，肘行而前。既饮，觉四体稍轻，饮之不已，即起坐。子来见之，惊喜。复载归，则能饮食。不旬日而愈。他日，贾帅复出，至所置车处，问：“前度病人在否?”吏报：“今已平复。”耽曰：“人病固有不可测者！此是虱症，须得千年木梳，烧灰服之。不然，饮黄龙浴水。世间药无可疗也。”遣吏问之，叟具以对。耽曰：“天与其疾，而自致其药。命矣夫！”

尝下牒郑州，令于仆射坡东浮屠内，取一白鸦。如言掩之，果得。又令造鹿皮衣一副，选一矫捷官健，付以函，曰：“但往东山中荆棘深处，觅张尊师送此书。”受命挈粮而去，甚惶惑。入山约行百余里，深险备历，至一峰半腰，石壁耸拔，见二道流弈，棋次，使者致书下拜。二道开视大笑，遂作报书。一曰：“传语相公：须早归。何故贪着富贵?”使赍回书而返。耽又令一健卒入枯井取文书，果得数轴，皆道书也。分遣十余人写之。才毕，有道士突入，呼耽姓名叫骂曰：“争敢偷书！”耽逊谢。道士曰：“复持去！”耽即命送原处。自此皆谓耽为“谪仙”。

时酸枣县有里妇，事姑不孝。姑老无目，妇以食裹犬粪授姑。姑食甚臭，问子何物。子见之，仰天大哭。有顷，雷电顿发。妇头忽变为犬，吠食自若，所喜惟粪。申报节度，耽命牵行境内，以警不孝。时谓“狗头新妇”。遗司马樊泽奏事，帝即以泽代耽，召耽为工部。

五月，韩滉贡绫罗四十担，又运米百艘，以饷李晟。滉自负囊米置舟，将佐争举。晟既得助。泚兵至，晟大败之，令言西走。泚奔吐蕃，其将斩泚以降。车驾还长安，晟进爵西平王。时李泌改授杭州刺史。郡素苦卤水，泌相视地脉，凿六井于城中，民始赖之。帝有感晟言，召泌为左散骑常侍、员外郎。

窦庭芝于天宝末分司洛水，常敬事卜者胡芦生，每言吉凶，无不中。一日至窦门，大发嗟叹。庭芝请何，良久乃言：“大祸将成！”举家啼泣，请求生路。生曰：“若非遇中黄君，见鬼谷子亦可无患。”乃俱述形貌服饰，仍谕以浃旬求之。于是昆弟群从奴仆晓夕问访，殆遍洛下。时泌居清河，因省亲策蹇入洛。至中桥遇京尹，避道，所乘骡忽惊，轶入分司窦宅。与仆者至其门，阍人见泌，皆惊愕而退。俄出云：“所失骡收在厩。请客入座，主人愿修谒。”泌就其厅，芝庭降阶延拜殷勤，妻子咸备家人礼。数日告去，赠遗殊厚，但云：“遭遇之辰，愿以一家奉托。”及朱泚构逆，庭芝方廉察陕西，帝幸奉天，遂往贼庭归款。至是，帝首令诛之。泌为请免，帝曰：“卿以为宁王姻懿耶?”泌具闻，由是特原其罪。帝曰：“‘中黄君’盖指朕耶?不知呼泌为‘鬼谷子’，何也?”

桑道茂亦陷贼庭，将就戮，李晟亦述前事，言：“初于左贲勤职，闻道茂善相，赍绢一匹，凌晨而往。道茂亲迎接，设肴礼，情意甚专，谓曰：‘他日建立功勋，当以性命为托。’辞绢而求臣汗衫，更书名于襟以为记。臣故请之。”帝念其术数前知，且非朝臣等赦之，更加优遇。

八月，真卿在蔡州，自作遗表、墓志、祭文，以示必死。希烈缢杀之。帝辍朝五日，谥“文忠”。真卿将缢，解金带以遗使者，曰：“吾尝修道，以形全为先。吾死善为殓藏，无使支体伤残，可无恨矣。”使如言，为之收瘗城南。四方宾客闻者大恸。

陆鸿渐隐入巴西山。楚狂接舆昔挈妻索游满湘，见平沙间栖鸿雌雄逐对，因顾视微笑，索心动有娠。及产一男，谓方诸会近，弃于沔阳。复州有老僧智胜，自水滨拾得，蓄于禅房，唯喂以糕糜。自幼多病，长而清癯，因名疾，字李疵。为无姓氏，自对天而筮，得“蹇之渐”，曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”遂定姓为陆，名羽，字鸿渐。雅尚高洁。

学士李齐物识羽于僧舍中，劝之力学，遂能诗赋。齐物荐为巴西县尉，政简不扰，暇则琴书自娱。拜太常，不就，自号“桑苎翁”。嗜茶，善品泉。周游山川，辨水味高下，列为次第。着《水经》五卷、《茶经》三篇。至维扬，李秀卿逢之，命一卒入江取南泠水。及至，羽以杓扬水曰：“江则江矣，非南泠临岸者乎?”既倾水及半，羽曰：“此似矣。”卒蹶然曰：“某自南泠持至岸，偶覆其半，取水增之。”秀卿叹：“真神鉴！”羽复寓信州山中，号“东冈子”。环植茶棵数亩，因曰“茶山”。刺史姚骥造访，遨游饶之冠山，凿石为灶，取越溪水煎茶，为当时胜事。上元初，隐苕溪，又号“竟陵子”。闭门着书，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时谓其狂也。及闻真卿遇害，不食者数日。日啜清茗，太息曰：“正者久久不死，邪者在在自危！”遂迁避阆中深山。

乙丑，改元贞元。加韩滉同平章事、江淮转运使，恩遇始深。朱滔病死。东北既平，马燧以李怀光不下，乃径造城下，呼谕其守将归正。怀光自缢死。诏燧兼侍中。

帝以淮西未平，欲求勇力为备。汪节者，绩溪县西北太微村人。其母避疟于村西福田寺金刚下，假寐感而生节。有神力，游长安东渭桥边，石狮子约重数千斤，节语人曰：“吾能提此掷之。”遂投远丈余。众大骇。数十人不能移，以贿求节，乃提放于故地。帝召补神策军将。尝对御俯身，负一石碾，置二丈方木于上，布一床，上坐龟兹乐人一部。奏曲终而下，无压重之色。

又有三原王大娘，能以首戴十八人而舞。亦召为宫卫，食以官禄。问其所能何得，王曰：“西僧之教也。”

初，张延赏节度西川。有梵僧难陀得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。久游中国，从受术者甚众。与三尼俱入蜀，大醉狂歌。戍将恶之。僧曰：“某寄迹桑门，别有药术。”因指三尼云：“妙于歌管。”戍将遂留连，为办酒夜会。僧假裲裆、巾帼、铅粉饰其三尼，含睇调笑，逸态绝世。僧谓尼曰：“可为押衙踏某曲。”因徐进对舞，曳绪回雪，迅赴摩跌，技又绝伦。曲终而舞不已，僧喝曰：“妇女风耶！”忽起，拔戍将佩刀。众谓酒狂，惊走。僧斫女踣地，血及数尺。戍将惧，呼缚僧。僧笑曰：“无草草。”徐举尼呈视，乃三枝筇杖，血乃酒耳。延赏闻而召至。适在饮会，僧令人断己头，钉耳于柱，无血。身坐席饮酒，泻入脰疮中，面赤而歌，手复抵节。满座大惊。会罢，僧自起提首安项上，视之无痕。延赏敬礼，不禁其行止。僧于民间，时言凶衰，皆谜语，事过方晓。成都皆供养之。僧不欲住，众闭关留之。僧走入壁间，众遽牵，惟余袈裟角，顷亦不见。来日壁上有画僧，日渐淡，八日而墨迹灭。已有见其在彭州。

延赏时召入为左仆射，韦皋代为节度安抚使。皋，京兆人。初生弥月，其家召群僧会斋。一胡僧貌甚陋，家僮以敝席坐之庭中。乳母出婴儿，请群僧祝其寿。胡僧忽自升阶，曰：“别久无恙乎?”儿若有喜色，众异之。韦氏曰：“子生才一月，何言久别?”僧曰：“非檀越所知。乃诸葛后身耳。蜀人向受其惠，今将为蜀帅，还食其报。往岁在剑门，与之友善，故远来一晤。”韦氏异其言，因字以武侯。及长，不饰细行。延赏招为婿，怒而逐出。投独孤及，及力为荐举，得仕荆州高安令，凤凰集于山。后为陇州刺史，延赏送女至陇完聚。适朱泚反，两遣使至阜所，啖以重爵，皋俱斩之。帝壮其节，诏以镇蜀。

蜀中许仲源少与刘滋交厚，各有抱负。仲源游成都市酒阁，有道人饮酣，歌曰：

尾闾不禁沧海竭，九转丹砂多谩说。

惟有苍龙顶上珠，能补玉堂关下血。

闻而有感，上阁拜求其道。道人知其灵慧，问所闻如何，仲源即应口对曰：

斑龙珠补玉堂穴，此谓老君返老术。

阴功成就即当仙，岁历最久昆仑客。

道人点头曰：“是可传矣。予乃伯子张也。”遂授养真益元之道。仲源修服，百岁有少容。道人将引去，谓曰：“子与韦节度皆再来人，当远尘俗以修真道。”仲源闻命，即诣京师，别刘滋，遂飘然长往。

丙寅春，滋与齐映、崔造同平章事。映初应进士举，至京，歇礼部南院。遇雨，彷徨徐步墙下。一老人白衣策杖，二小奴从，揖映曰：“日已高，公应未餐。某居处不远，能暂往否?”映愧谢，相随至门外。老人曰：“某先去，留一奴引郎君。”跃上白驴如飞。齐行至西市北，入一静坊新宅，门曲严洁。良久，老人出，侍女十余辈，皆有所执。至中堂叙坐，华焕异常。少顷，铺设于楼，酒馔丰异。人报有送钱百千者，老曰：“此是酒肆所入，某以丸药作一瓮酒卖之。”及晚，映请去，老曰：“郎君有奇表，可作宰相。明年必及第。若更舍富贵，即为神仙矣。”赠帛数十匹，云：“慎不得言于人！有暇即来此。”映拜谢而出。自后数往，皆有赉。

至春，果及第。同年见其车服修整，乘醉诘之，不觉尽言。二十余人期俱诣谒，老人甚怒，以废疾托，谢不见，各奉一缣。召映入，责曰：“尔何轻泄于人?比者升仙事可望，今不能矣！”映哀谢去。旬日复来，宅已货讫，不知所往。众视其缣，非民间物，有老翁测之曰：“此必神仙张果。玄宗时，曾有此宫锦，皆御赐者也。”映大悔恨。至是为相，遇事敢言。帝问淮蔡事，映曰：“希烈骄肆极矣，当不久殒灭。”是夏，淮西将陈仙奇杀希烈以降。

丁卯春，以延赏同平章事。韩滉卒，帝深叹息，以李泌为相，即请礼葬颜鲁公。帝命其子迁丧上京。子往，启殡视之。

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