薄朝彦发现了一个问题,或者说时代的特质。
在信息高度发达的现代,每个人都能很轻易通过某种形式和别人产生联系。在网络上,每个人都能接触到大量的陌生人,只需要点击小小的按钮,就能开启交流。
沟通是即时性的。一通电话就能联系上远在异国他乡的朋友和家人,从地球的一端到另外一段花不了几天。
——人和人的联系很紧密。
虽然总是有社会学家批评,说现在已经是一个全员冷漠的社会了,可这样的评断也是建立在「人和人的交互途径并不算困乏」的基础上。
平安京不是那样。
一个人可能一辈子也只能呆在特定的人群中,交际圈不只受阶级限制,还有更加直白的:地域、联络难易程度等等……
比如,如果松本清张想要找江户川乱步,不管什么时候,只要一通电话基本就能找到人,实在不行的话,花两个小时去到横滨。只要不是出了什么事,基本不存在联系不上的情况。
可如果薄朝彦想要联系已经外出的麻仓叶王,除了拜托自然帮他留意叶王的动向,他就只能动身出发找人,还不一定能找到。
也不存在想到了什么就能马上沟通的可能,一封信通过正常流程,想要交到另一个人手中,少说得半个月,甚至几年。
这是一个缺乏渠道的时代,每个人和他人的联系并不算非常紧密。这直接导致了,每个人的行为都具有很强的独立性。
薄朝彦不知道五条知和禅院荒弥是什么时候有了死斗的打算,除了单纯的想要在咒术上分出个高低之外,是否还存在其他原因,促使他们做出这样的决定?
事情就是突然发生的,在此之前,他们根本没有要和其他人商量的打算。
没有人会对这种行为提出困惑,也没人会去探究行为背后的动机。连诧异也只是源于「事件的突如其来」本身,然后就非常良好的接受了这件事。
「五条和禅院两家本身关系就不好嘛,不是一直都在争夺有关咒术的话语权吗?」
——这是大多数人的想法。
「这个时代的人已经习惯了,为自己负责,要远远大于为他人负责。」
——这是薄朝彦的想法。
再一回想的话,朝彦就只能得出「他们原本就是这样的人」,这样的结论。
麻仓叶王打算和天元一起外出的事情也是,一个人产生了念头,找到另外一个人,然后一拍即合。
之中不存在任何向朝彦或者晴明询问的过程,他们对自己负责,这样就足够了。
非常原始,脱离社会性的原始,又很利落,利落到为了某一个目的就能耗费一生。
该怎么说呢。
不能说他们不具备那样细腻的心思,对于咒术师和阴阳师而言,情绪是很重要的东西。
也不能说他们完全不在意他人,在死斗前,不管是五条知还是禅院荒弥,都在尽可能地,用自己的方式来让薄朝彦不要太在意这件事情本身。
总之,是特色非常鲜明的时代标志。
“别发呆了,朝彦。”薄朝彦正在梳理着思绪,又听到安倍晴明喊他。
朝彦看过去。
安倍晴明从院子外走近,源博雅跟在他身后,一副搞不清楚情况就跟来的茫然模样。
他们还穿着朝服,应该是刚从大殿上回来。
“好久不见,博雅。”
朝彦同博雅稍微寒暄了两句,三人落坐,晴明唤出了鸢姬,让他去把清道夫喊来。
“清道夫……?好奇怪的名字。”源博雅喃喃着,露出天真的笑,“叶王走后,你们又收留了什么小家伙啊。”
“说得像我们是什么害怕寂寞的老东西一样。”晴明说,“而且博雅你这次彻底说错了。”
鸢姬带着清道夫出现在源博雅面前。
不需要格外的判断,清道夫周身都散发着不似人类的空洞气息,他的体态很好,背挺得笔直,像冒出头的青竹。
令人在意的还有那双异色的眼睛,不闪不避地落在源博雅身上,眼神没有任何重量,只是单纯地倒映着视野中所有事物的模样。
源博雅的视线在小孩身上掠过,很快回到了薄朝彦身上。
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