我看书斋

第九十三章 掐指一算与八卦（第1页）

思思生气的背过身去不理我，我赶紧又追了过去，巴结了起来。“思思啊，虽然二叔不在，可你不还在这儿的吗？你可是阴仙吖！”

原以为以思思的吃软不吃硬的顺毛驴个性，巴结着来肯定能搞定，可谁知她却只是低着头也不出声，憋了半天，突然就从椅子上蹦了起来，指着我骂道：“你还知道我是阴仙？你当我是大罗金仙吗？我是不是应该掐着指头算一算，然后跟你说‘真~相只有一个’，你才满意？”

这话让我无言以对，在我的意识中思思可是仙啊！“电视里的神仙不都是掐指一算就前知五百载，后晓五百年的吗？都是仙你这也太次了吧！”

话一出口我就有些后悔了，仔细想想我这不是扯犊子吗？我知道的是从电视电影里看来的，可思思却是实打实的的仙那，虽然只能算是个半只脚踏入仙道的阴仙。

可是这近百年来，不知是什么原因这世上已经再无仙迹可寻，这也导致了如今道义混沌，假骗横行，即使是我们这些所谓真材实料的修行之人，虽然看得到阴魂，行的了道法，但终归的目的却是有朝一日修行有成，能够得道升仙。

可偏偏却只能在古籍善本，道宗真经中寻到些蛛丝马迹，心中难免疑问，不可释怀，甚至隐隐已经成为了大部分修士修行之路上难以逾越的关隘。

当然这都是听二叔说的，思思的出现本身就像一剂强心针，无形中就补齐了二叔心中最大的一块缺憾。

她为我崂山门带来前路的曙光，更带来的继续前行的机遇，不客气的说思思甚至可以算是崂山门的恩人了。如果现在让其他道统得知思思的存在，真不知道会发生些什么事儿。

很难得的，思思竟然没有跟我发火，而是面容略带幽怨的为我讲起了这其中的区别。“未卜先知之术啊！‘古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情先天数。’”

这段古文一出来，我就乐了，这段儿我是太熟悉不过了，平时都是听人讲，难得有我知道的，生怕插不上嘴，赶紧打断了思思。

“这讲的是伏羲创八卦的事儿，意思就是伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化，总结其规律，创画了先天卦数，这个我在《崂山道典》里看过，咱崂山门里也有‘五帝铜钱卦’，脱胎于‘六爻铜钱卦’，改三钱为五钱，而且是五帝钱，那可是相当好用的。”

“你知道你接着说，我听着？”思思从在椅子上蹦了起来，手指头戳着我的脑袋瓜叫道。

其实我也就是知道刚才那一段儿，还是因为爷爷亲手为我起过“五帝铜钱卦”，所以对这个很好奇，就专门认真看了《崂山道典》里关于这个的内容。

后来因为八卦什么的太复杂了，懒的记，所以也就放下了，真让我说，别说《崂

山道典》里有没有，就算是有，我也真不知道。

“嘿嘿·····你说，你说，我听着。”我赶紧装模做样的帮思思擦了擦凳子，恭敬的请思思坐下接着说，这可是长见识的时候，就思思这小脑袋瓜儿里装的东西，比起二叔来，那也只多不少啊，要不二叔怎么能把老嘎子带走了，让思思跟着我呢。

一来是有思思这座“大神”护着，人身安全绝对有保障，二来那也是想让我跟着思思多长长见识，说不定还能找到这百年来人世间的道统中遗失的东西。

思思也是心中有数，看我还算殷勤，懒得跟我计较，顺势往椅子上一坐，接着说道：“你刚才说的不错，先天数乃是伏羲先圣观物取象而作，再传于后世。

周文王又根据伏羲先祖的‘先天八卦’改进儿来‘后天八卦’“先天八卦”主要体现的是宇宙万物的“生成演化过程”，而“后天八卦”则反映了万事万物的“发展演变规律”先天八卦讲“对待”，后天八卦讲“流行，一静一动相辅相成。能预测人事之吉凶休咎。

可这也只是凡人修行之术。凡人由肉~体凡胎修得正果后才能得道，因此，很多凡人通过求仙拜师或自己刻苦修炼，也能炼成近似于仙术的法术或道术，其中就有这‘八卦算数’。

本着阴阳消长，顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。数不离理，理不离数”根据‘先天八卦图’和‘后天八卦图’，即可以预测推断世间的一切事物，但毕竟只是凡人使用的法术，它不能改变过去未来，因此所算出的结果也就存在着种种变数。虽然大体不差，但难言万全。

至于你说的掐指算·······”思思突然不再往下说了，反倒卖起了关子，像看傻~子似的，用手摸了摸~我的脑袋。

我一把将思思的手拍到了一边，二叔喜欢卖关子，如今思思也整天给我卖关子，总是在我的求知欲被完全调动起来的时候，给我来玩儿这个，这已经成为了最让我深恶痛绝的行为之一。“你倒是快说啊，接着说啊！”我催促着依然一脸故弄玄虚的思思道。

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