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第33部分（第3页）

望着散发出柔和光晕的邪帝舍利，林晨怎么看这都不像一个邪物。他心微微跳动，手忍不住的想要去触碰这个东西。

清亮的感觉自舍利中传来，让林晨精神一震，林晨丹田里的道家内力忍不住反击，投入邪帝舍利中，可马上，一股冰寒刺骨的感觉便冰冻林晨全身，林晨眼中闪过一丝难明的惊恐，无形的力道自体内爆发开来，轰的一声，好似爆炸一般，他四周留下一个深坑，舍利也自他手中抛飞出去。

林晨脸色极其惨白的站在原地，脸色变幻不停，丝丝黑气围绕其身，上下游走。。。。

每一代邪极宗宗主临死的时候都会将自己的精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元。

生死间有大恐怖，面临死亡的时候，纵然是邪极宗宗主也做不到真正的洒脱。

因此同时注入的还有他的死气，怨气，种种充满不祥意味的邪气。

这些真气本身是不能利用的，对于一般人来说乃是天底下最恐怖的毒药，只要吸入一点点，就会因此而走火入魔而亡。

虽然只接触了一瞬，但是邪帝舍利里的邪气何等庞大，短短一瞬之间，林晨的体内就虽然被大量的邪气占据，邪气直贯大脑，所幸林晨的道家真气牢牢的护住林晨的大脑，让林晨的理智没有彻底被摧毁。

林晨脑中灵光一闪，盘膝而坐，将道心种魔大法的小册子摊开，黄易武侠里面有四门神功最让人心生向往的，那就是四大奇功，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》，《慈航剑典》。

《战神图录》藏在惊雁宫之中，几乎可能挖掘出来，《长生诀》又太过难练，就算以寇仲，徐子陵两兄弟的绝世天资，靠着传国玉玺和部分邪帝舍利元精作弊，也仅仅修练成了残篇，而《慈航剑典》又只有女人能练。只有《天魔策》是有很多人修炼有成的。

而道心种魔大法实际上就是《天魔策》之中最精华的部分，甚至无论是向雨田还是庞斑都靠之破碎虚空，韩柏也成就了大宗师。

当然，这三人的练法也是不一样的，向雨田是正统的练法，也就是正着练的，而赤尊信则是倒着来的，牺牲自己来成就作为炉鼎的韩柏，庞斑却是用大宗师的境界直接修炼种他第六，直接寻得风行烈种下魔种，庞斑是从中间开始修炼的。

道心种魔大法看似只有薄薄一册，但是其理论却是完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇。

首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。

第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。

第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。

第四篇，乃是“结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。

第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。

第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

第七篇“养魔第七”

第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水如交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。

第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。

第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。

第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。

第十二篇“魔仙”

这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径。

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今天确实很水，所以两更补上

第八十五章大道可期！

道心种魔大法，第一篇章“入道第一”中讲的乃是正宗的道门的筑基之法，由凡入道，修炼完这一篇章之后，大概就就会进入道家所讲的“炼精化气”的层次。

所幸林晨修炼的无论是无极玄功还是紫霞神功都是最正宗不过的道家心法，随着林晨不断将道家内力转化，林晨也就轻而易举的就修炼到了“入道第一”的层次。

而第二篇章“种魔第二”讲究的是则是培养死之气，凝练魔种之法，这一点对于林晨来说却是最容易不过，毕竟林晨现在体内都是死气，邪气，林晨迫不及待修炼道心种魔大法很大一部分就是为了驱逐体内的死气。

随着林晨刚转化出来道家内力不断吸收体内的死气，林晨瞬息之间就凝练出了“魔种”。

既然第三篇讲的是自废武功，虽然林晨有些不舍，但是体内磅礴的死气不解决也不是办法，下定决心以后，林晨立刻散去内力，没有道家内力护体，邪气立刻向着林晨脑海冲去，林晨大惊，但是林晨很快发现?

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