我看书斋

第120部分（第1页）

”

“哈，圣之时者是这个意思啊。我原来以为是说孔子很摩登呢。”听到这里，无名轻笑了一声，想起当年看过的某位五四时期著名愤青的文章。

“摩登？”显然听不懂这个话，姬如梦脸上露出了疑惑的表情。但随意她就明白无名是在开玩笑。无奈的也赔笑了一下，继续说下去。

“和就是融合。儒家有所谓和而不同。同是单一的一种状态，和是不同的几种状态的恰到好处。所以和高于同。全宇宙整个的中和，就是太和。”

“和而不同吗？”

听到这里，无名心中某种东西被触动了一下。他突然想起一直很困扰的那个问题，急忙追问了一句。

“我打个比方。你说和高于同，是不是可以这样理解。同就是大家想法一样，因此形成了合力。而同却是大家的想法不一样，却依然形成了合力？”

“就是这个意思。”姬如梦点头同意。

“原来如此。我似乎对某些事情有点明白方向了。”无名开心的回答，脸上露出了一丝笑容。

他一直困扰于法家倒底错在何处。在无味道长的理想中，先统一大家的思想。而后心往一处想，劲往一处使，这才可以形成合力，创造出伟大的成就。然而，群英殿的实践中，这种做法终于还是各种走歪下去。姬如梦这看似很简单的几句话。却让无名发现，还有一种大家想法不一样。无须统一思想，却依然可以形成合力的办法。只是，儒家的这个办法，倒底改如何去实践呢？林欲仁一死，这恐怕只能靠自己去慢慢领悟。

见无名不说话，仿佛陷入沉思，姬如梦并没有继续说下去。待到无名再度回过神来，举手示意她继续说，她才接着往下讲。

“至于庸常，就是平平常常的意思。儒家说道德本来就是平平常常的事情，要做的吃饭喝水一样毫无痕迹，才算是对的。那种刻意的标榜，其实已经走偏。不过，这一点我自己也不太明白。所谓自诚明谓之性，自明诚谓之教，我不是有悟性的人，只是懂得一些小聪明。如果不能知道遵守道德的终极理由是什么，我实在也无法做到毫无痕迹。”

说完这话，姬如梦斜看了无名一眼，又继续补了一句。

“当然。无名你可以破解那么多灵传口诀，悟性想必非常惊人吧。这自诚明的，也只能是你这样的真正天才。”

她这句话虽然是夸奖无名，但语气平和，毫无惺惺作态之意，倒是真的这样看待了。无名闻言心中暗叹，也不作伪，立刻直截了当的回答。

“不错，亚里斯多德的中道，讲的也是这差不多的意思。不是过度也不是不足，勇敢、节制、正义、智慧。你看，我哪里是什么自诚明，又哪里有什么悟性。其实我比你更自明诚，我的座右铭就是——怀疑一切。我其实非常讨厌先信再去做的所谓虔诚，连是什么都不知道，凭什么就先信了？而且，如果我都信了，我又怎么可能跳出前人的理论框架呢？”

“这？”听到这话，姬如梦脸上露出深思的表情，偏过头去默默不语。

无名张了张嘴，还想解释几句。犹豫再三，却终于没有说话。他其实想说，先相信先贤已经掌握大道，先相信所谓的神谕，其实就变成了亚里斯多德所谓的的三段论式逻辑。培根说的很好，三段论式的逻辑根本无法产生新知识。因为你已经相信先贤得到了大道，你后来的一切作为，也不过是在不断的在那个框框中转圈圈罢了。这种演绎法，永远走不出先贤的框架中，永远得不到新知识。

只有跳出那种逻辑，使用归纳法，才能或者真正的新知。

不过，这种话姬如梦是不可能听懂的。无名知道，依姬如梦的聪明才智，必然要自己解释什么是三段论，什么是培根，什么是演绎法，什么是归纳法。这只会越说越乱。他只好就此打住，不再在这个问题上说话。

“我懂了，你其实根本没悟性，你和我是一样的人，都是必须先搞清楚，再考虑要不要去信的。”姬如梦终于自己想通了，笑眯眯的说话。

“是啊，终于知道我没所谓的悟性了吧。是不是后悔了啊，姬大仙子？早知道我不过如此，就不该陪我进来冒险吧？”看到很少会笑的姬如梦笑得那么甜，无名心中也被感染了，随口开了一句玩笑。

“陪你进来我不后悔。昨天不后悔，现在更不后悔。”姬如梦突然正色起来，说话虽然依然小声，却颇为坚决。

本来是开一个玩笑，没想到姬如梦却如此一本正经，无名不由得心中升起一股暖意。他也立刻收敛起笑容，诚恳的拉着姬如梦的手回答：“如梦，谢谢你。”

“嗯。”

姬如梦轻哼一声，却没有抽出自己的手，只是默默的望着无名。在没有人说一句话，二人就这样对望着，四目相对，各自感受着对方的心意。无名只觉得那股暖流越来越大，在全身上下不断的荡漾着，让他的心中异常的开心。

不知道过了多久，姬如梦脸上突然一红，低下了头，如蚊子一样细声细气的说话了。

“那个，无名你换药的时间到了。你内伤可能不重，但全身皮肉炸伤很厉害，必须每天定时换药。”

“哦。”无名随口回答了一句。

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