我看书斋

第四十四章 道学方向（第2页）

至简·物我两忘。

至高·天人合一。

使用其他任何的道心法门都没有这两种来得方便。

但是这两种道心法门同样有其制约点。

对于“物我两忘”而言，使用时势必会再次运转《物我两忘诀》，目前他还不清楚再次运转这个秘术会有什么影响。

对于“天人合一”而言，需要先确定自己道心所指向的方向，有了自己笃定的研究方向后，才能使用这个法门直接缔结道心。

换句话说，直指流的“天人合一”其实就是闭关流“极道”的终极版，不需要像“极道”那样闭关，但却需要像“极道”一样确定道学方向。

想要“天人合一”，需要先找到一条能够为之生为之死的真理！

之前周玄尝试着和华修比试道纹，其实就是想验证一下，自己在道纹领域的天资，是否配得上道胎的级别。

然而事实上他真正的道胎天赋并不是在道纹领域，那一次比试，他最后并不是靠着道纹水平取胜的。

他最后靠的是脑海里那种莫名的强大算学能力翻盘取胜的。

难道自己擅长的领域在算学？

周玄尝试着将目光投向了算学。

算学是修真界一项历史悠久的道学方向，这一次的左道十二项比试里，就有算学比试。

算学技术渗透于符阵，禁制，阵法，炼器，炼丹等各行各业，是一项极度基础的道学项目。

但是他回忆里的算学大家，似乎都和自己有些出入。

首先，最原始的，也是最早的算学先驱，天机府最初的创办人之一，归零道人高无量，便是最早的算学先驱。

而这个高无量，也是最终和李尚烨道学比试获胜，逼死玲珑道祖哥哥，致使天机府痛失第三位道祖的罪魁祸首。

高无量的修道风格非常鲜明，那就是绝对的苦修。

在他的生命里，除了计算还是计算，他一辈子超过九成的时间，都是沉浸在高强度的算学研究里的。

可以说，他将算学融入到了他的生命里，算在人在，算停人亡。

他坚信这个世界的一切都可以被数字化，都可以用算学解释出来。

正是这种执念，让他始创性地开辟出了“极道”这一道心法门。

同样也是因为这种执念，导致他在《道玄论》出世，玲珑道祖证明“真理不可知”后，他道心破灭，坠入玄界，万劫不复。

而高无量的继任者，天机府瀚学士数道人安仲昕，也是一个不折不扣的苦修士。

他也是用“极道”缔结的道心，没有高无量那么极端，但他生命中也是超过九成的时间沉浸在算学当中。

高无量和安仲昕这对师徒，撑起了如今天道之上八成的算学成果。

这都是他们数百万年如一日苦修出来的，没有一丝一毫的取巧！

周玄试想了一下，觉得这种极端苦修的流派肯定不适合他，他并不是一个闭门造车的人。

相反，与世隔绝的状态反而不利于他的修道。

他能够清晰地感觉到，无论是一境博识期还是二境齐物期，他绝大多数时光都是在水宫界的闹市区度过的。

只有在人来人往的入世环境下，他才能汲取灵感，获得道学启示，修道才能一日千里。

后来灵子弹爆炸后，他和叶红颜在虚空中漂流那段日子，以及后来在迷雾灵源星上定居后的那段日子里，他的道学进境反而迟滞了下来。

而前者是他在半步道胎的情况下，后者是他升华成为道胎的情况下。

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