爱屋及乌
这则成语原意是由于爱某人而连带喜爱停留在其屋上的乌鸦,比喻因喜爱某人,而连带喜爱与其有关的一切。
殷商末年,商纣王穷奢极欲,昏庸暴虐,杀王子比干,囚箕子。诸侯之长西伯姬昌(周文王)反对纣王,曾被囚禁在羡里,最后其臣闳夭等献莘氏美女、骊戎宝马等珍奇宝物,方得出狱,又献洛西之地,方免炮烙之刑。姬昌决心推翻殷商,练兵备战,势力逐渐强大,并把都城东迁至丰邑(陕西户县),准备东进,然而在那之后不久他便去世了。
姬昌之子姬发继承王位,称为周武王。周武王在军师姜太公姜尚及其弟周公姬旦、召公姬奭的辅佐下,联合诸侯小国,出兵讨伐纣王,在孟津(河南孟县南一个渡口)渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的京城朝歌(河南淇县东北),并在牧野与商军交战。此时商纣王已人心失尽,军队纷纷倒戈,终于大败。周军很快攻克了商朝都城朝歌,商纣王登鹿台**,殷商灭亡,西周建立。
攻克朝歌之初,武王非常担忧,感到似乎天下尚未安定下来,便召姜太公商议道:“进入了殷都朝歌,我该对旧王朝的权臣贵族、官宦将士如何处置?”
姜太公说:“我听说,假如喜爱上某人,便连他屋上的乌鸦也会觉得可爱;假如不喜欢某人,即便他家最下等的仆从家吏都令人厌恶。这意思很清楚:把全部敌对者杀绝,一个也不留。大王,你看这样如何?”
武王认为不能够这样做。
召公姬奭道:“我听说有罪的,要杀掉;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”
武王认为这样做也不太妥当。
周公姬旦说:“我看应该让各人都回到自己的家中,各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。”
武王听了很高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。
后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大了。
汉·伏胜《尚书大传·大战》:“纣死,武王惶惶,若天下之未定。召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:‘臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。’”
哀鸿遍野
这则成语的原意是鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地边飞边哀鸣,形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
《诗经·小雅·鸿雁》写道:“雁儿飞呀飞,两翅嗖嗖响。人儿出门去,郊外旷野上辛劳。这些人辛苦啊,鰥寡更可怜。大雁飞呀飞,聚集在那湖中央。人儿去筑墙,筑起了百万丈。虽然吃尽辛苦,不知自家在何方?雁儿飞呀飞,嗷嗷其声悲。这些贤明人,说我真辛劳。那些糊涂人,说我太逞强。”
由于这两句诗,后来人们就把不得安居的难民,叫作“哀鸿”,形容受难的人民极多,几乎到处有,就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗“哀鸣嗷嗷”的“嗷嗷”两字,后来还常常用来形容啼饥叫饿之声,如“嗷嗷待哺”。
哀梨蒸食
这则成语的意思是讥讽蠢人不识好歹、糟蹋好东西;好比得了著名的“哀家梨”,不懂得享用,却把它蒸来吃。
汉代秣陵地方(今南京)哀仲家里种的梨,个儿特大,味道极美,又脆又嫩,入口而化,当时人称,“哀家梨”,名气很大。
桓南郡,即晋朝的桓温,曾任“大司马”、“大将军”等官职。晋明帝时受封为“南郡公”,所以称为“桓南郡”。他遇到什么人惹他生了气,往往发怒道:“你得了哀家梨,总该不再蒸来吃了吧!”
安步当车
——西汉·刘向《战国策·齐策四》
这则成语的意思是表示慢慢地走,当作坐车,形容从容不迫。
齐宣王召见颜躅,说:“颜斶,你过来!”
颜斶也说:“宣王,你过来!”
齐宣王不高兴。
左右侍从说:“王,是人君;颜斶,是人臣。王说‘颜斶过来’颜斶也说‘宣王过来’,这怎么能行呢?”
颜斶回答说:“颜斶向前,是羡慕权势;王向前,是俯就贤士。与其使周斶为慕势,不如使王为趋士。”
齐宣王忿然改变颜色,说:“王者贵呢?还是士人贵呢?”
颜斶回答说:“当然士人贵啦,王者不贵。”
齐宣王问:“有什么说法吗?”
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