李神通知道,李承乾是李恪那边的人,如果真和李恪对着干,怕是不好对付李承乾。
他也参加了朝会,既见识了李恪第一次上朝暴打尚书右丞的画面,也见识了今天早上李承乾怼的尚书右丞无话可说。
所以李神通是有点不想插手这件事,因为这跟自己没关系。
李神通就说:“各位不知道啊,蜀王殿下是正一品的亲王,我只是从一品的郡王,这事不好办。”
“谁说的?”
一个管家站出来否定了李神通的话,然后行礼:
“爵位只是身份的象征罢了,您乃是左武侯,执掌长安兵马,那蜀王有什么职位?您还是李氏宗亲,辈分上,您还是蜀王的堂祖父呢!”
李渊在立国后,追封自己的爷爷李虎为“太祖”,景皇帝,庙号太祖,陵号永康。
而李渊和李神通都是李虎的孙子,连李世民认辈分都要叫李神通为堂叔。
这个管家就是礼部尚书王先川的管家,什么样的主子带什么样的下人。
王先川是礼部尚书,最是讲究礼仪,所以他的管家张口也是这礼那礼。
礼部尚书之所以是六部之一,和工部一样被后人看轻,完全是后人没有在这个制度下生活。
如果兵部是国家的武力,户部是国家钱袋子,吏部是国家官员的中枢,那礼部就是国家的等级制度的体现。
周朝有五官,司徒、司马、司空、司士、司寇。
对应的是,土地人口,军队,工程,官员管理,治安。
这些都能在六部里找到对应的,偏偏没有礼部。
因为礼部是被分为了六卿,地位还在五官之上,太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜。
是隋朝改革成了六部尚书,可想而知礼部尚书多重要,
儒家讲究“礼”,并不是只是走路怎么走,吃饭怎么吃,穿什么衣和用什么规格东西那么简单。
儒家的“礼”说的是制度,孔子认为天子是天下所有“礼”的终点。
君王可以不会治理国家,可以昏庸,但是必须守“礼”,因为君王守礼就能让天下不会大乱,国泰民安。嫡长子继承就是“礼”的表现。
同样的,身为长辈的李神通是完全能压李恪一头的,所以这个礼部尚书的管家才认为李神通能治李恪。
李承乾当初说应该自己来找李纲求学才对,李纲当场否决,因为他在辞官前,就是李渊的礼部尚书。
当左仆射尹阿鼠派人去礼部尚书家说的时候,礼部尚书也才放下了李神通当初挤兑自己家族的恩怨,不计前嫌的派人来找李神通帮忙。
李神通很喜欢这个管家说的话,但是没被说动。
这时,李神通自己的管家来说:
“吴国公的家老求见。”
“什么事?”
“说想谈谈我们取暖之物。”
李神通的管家在这么多木炭商面前说这件事,实在是太打脸了,我们就是在商量怎么对付空心煤。
你倒好,明晃晃的就来推销,《论语》还说过:是可忍,孰不可忍。呢
有商户站起来说:“欺人太甚!简直欺人太甚!吴国公一定是知道我们在此聚会,这才派人来。”
“没错!肯定是这样,尉迟宝琳不就是蜀王一伙的!”
“你们别拦着我,我要和他拼了!”
这些人就属于那种,吃肉一起,出力你来,喊的凶,但是没卵用。
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