我看书斋

第117章 是个渣男附带桃花运圣体（第2页）

任无锋暂时把手机揣进兜里，谦虚着道。

“哦，小伙子长了老帅额。”老太太笑呵呵道，“有女朋友了没啰——”

任无锋隐约知道接下来的剧情了，但还是腼腆的笑了笑，轻摇了摇头。

于是，老太太开始跟他闲话家常，东拉西扯，重点讲到她小妹妹有个女儿，又漂亮又能干，在某家机构做高管，但年纪都快三十了依然单身着……

任无锋出于对老人家的尊敬和礼貌，也很适时的配合接着话。

……

俗话说“男大当婚，女大当嫁”，不论是男孩还是女孩，到了适当的年龄，都应该寻求心仪的另一半，结成夫妻。这不仅是社会最基本的关系构成，也是人类繁衍生息的根本。

而对于结婚的年龄，历史上各个时期都略有不同。据《周礼》记载，上古商周时期，早婚早育并不流行，“男子三十而娶，女子二十而嫁”，这与现代社会的平均结婚年龄很接近。

不过到了春秋战国时期，诸侯国之间连年征战，需要大量的士兵和劳力，因此人口成了当时诸侯国强大与否的一个重要衡量标准。为了增加国内人口，诸侯国纷纷在国内推行早婚早育，甚至规定：“女子十七不嫁，其父母有罪。丈夫二十不娶，其父母有罪。”

秦朝统一天下之后，继承了春秋战国早婚早育的思想，鼓励早婚早育。到汉朝时期，结婚年龄进一步年轻化，《汉书·礼乐志》记载：男十五，女十三，即可大婚。而实际上，汉朝的皇帝、百姓结婚比这规定还要早，例如汉文帝十四岁就已经成婚，如果按现在的周岁计算，仅仅是一个十三周岁的小孩子，可能小学还没毕业。

从汉朝开始，之后的历朝历代无不鼓励早婚早育，而男女结婚的年龄，一般也都维持在十四五岁之间。

新朝成立之后，废除了古代的包办婚姻，提倡自由恋爱，并倡导男女平等。

新时代的女性受教育程度越来越高，在社会生产、生活中创造出的价值也不再比男性差。这让她们不再满足于当一个家庭主妇，她们开始追求自强自立。

特别是在经济发达，思想超前的大城市，很多女性认为早早的结婚生子，会影响其实现人生价值，所以越来越多的年轻女性开始晚婚，甚至抵触结婚，其中以鹏城、京城和魔都三个一线城市最为突出。

魔都被称为“东方的巴黎”，是神州的经济中心，时尚中心，它的繁荣历史从清末一直延续至今，任由时代变迁，也没人能够撼动它远东第一大商埠的地位。

在百年风云史上，魔都的花花世界中诞生了很多粉红女郎和才女佳人。

在常住人口2487万的魔都，30岁以上的大龄剩女超过100万。

魔都的“剩女”大多是因为“主观意识”而剩下的，换句话说，她们的条件都非常优秀，外貌出众，受过高等教育，高素质高涵养，工作稳定，收入不菲，但却排斥结婚。

优越的条件，让“剩女”们在经济上可以完全独立，因此失去了对婚姻的向往，她们认为没有男人自己一样可以生活的很好，何必要结婚，如果没有遇到对的人，岂不是要徒增烦恼。

而且就算是寻找另一半，她们的要求也理所当然的很高，不仅要求男人一表人才，经济独立，还追求心灵上和思想上的高度契合，以保证在一起生活能够碰撞出火花，而不是柴米油盐式的普通生活。

明明神州男性比女性多几千万，但是北上广深等大城市的女精英、女白领大多面临缺乏合适婚嫁对象的问题。

可以这么说，在北上广深30岁的剩女扔一块砖头能砸死7个。

但是30岁没结婚的男的，只要是本地人——

抱歉，跟稀有濒危物种一样珍贵。

而在乡下30岁找不到媳妇的男的，组在一起怕是美丽国强大的海军陆战队都不是对手。

……

魔都的剩女们有些人急，有些人不急。

有些人端着腔调急假装着不急，有些人在长辈压力下不急假装着急。

但是她们的父母长辈们，是真的都很着急的。

比如这位面容慈和的老太太，就明显对自己的外甥女的婚姻大事很上心。

任无锋估摸着她和自己的小妹妹之间的感情是不错的。

任无锋现在有点后悔刚刚为了配合老人家，用魔都本地话回话了。

以他的揣测，若非老太太误解他是本地人，这对话未必会这么发展。

有目的的闲聊了半小时后，老太太看着身边温和礼貌的帅小伙，越看越满意。

老人家很热情，不出任无锋所料，说道：“后生家，阿拉蛮中意侬的。

阿拉看侬也是投缘。

要不侬给阿拉个面子，约个时间，和阿拉外甥女见个面？吃个饭？”

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