我看书斋

第45部分（第3页）

习俗

娶妻的仪式非常隆重，周代周天子娶妻前後历时一年多，诸侯则超过半年。後世娶妻仪式虽然简化，但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件（三书），经过纳采、问名、纳吉（又称过文定）、纳征、请期（又称乞日）和亲迎（或迎亲）六个步骤（六礼）。有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用，有些朝代男子需准备诗歌做催妆诗之用。　正妻不能降为妾，通常只在犯七出的情况下才能被休弃，而有些朝代还规定，即使犯七出，但符合以下三个条件的任何一条的，也不能休出（三不去）：第一，经历或主持了公公或者婆婆的丧礼；第二，娶时男方地位不高，後来富贵的，也即是所谓的不去“糟糠之妻”；第三，妻子的家族散亡，假如妻子被休则无家可归。

庶妻

除正妻以外的其他配偶就是庶妻，但通常称作姬妾，按地位从高到低有媵（正妻的同族陪嫁女子）、妾的区别，另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性，多为婢女或妓女等贱民女子，近似现代的情妇，有时也被称为妾，或称侍妾。

媵在周代盛行，周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，後世鲜见。　妾一般是男子娶地位低於自己的女子，不经过三书六礼，而以较简单的仪式纳为配偶，称为纳妾，经过正式仪式所纳的妾又称为侧室。妾可以买卖，但妻子不行。宋元以前，妾不能为妻，否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之後把妾立为正妻，需要经过一重仪式，称为扶正。明清时代，嫡庶区分不再森严，把妾扶正的情况更普遍，也有男子买卖妻子的情况出现。

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婢女则是男子纳地位卑贱的女子，比如家里的婢女或者买来的歌妓，这些女子因为身份原因，属於贱民阶级，不能做士人之妾，只能做婢女或宠姬，近似情妇。妾和婢女之间有区别，地位不能互换，以婢为妾也是犯律，只有在婢女生子以後，才可以立为妾。婢女一类的妾常被买卖或转赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人，但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死後，於家中地位却等同正室，只是没有正妻的名份。

妾所生和婢女所生子女即是庶生子女。

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现在男人都向往古代的三妻四妾，可却不知道古代的三妻四妾其实是贵族和有钱人的专利，大多数，咳，注意了是大多数哦，古代大多数男人只娶一个老婆的。

现在法律法律虽然是一夫一妻制，但是由於近些年来经济的蓬勃发展，男人包二奶的现象越发的XXXX。　唉，叹个无奈。温饱思淫欲啊。

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这里是发文的区域，所以不能一一回留言。

谢谢亲们的留言，爱你们。

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今天副本比正文长啊，呵呵。我顺便说一下，在“作家的话”里面写的字是没有鲜币的。

（28鲜币）73谁是谁的马

近日来，天气转暖，花开灿烂，柳絮吐青，闲来无事，捏花折柳，信步溜达。

突听远处有男人的说话声，我暗暗蹙眉，撩起一角烟柳，抬眼望去，见水上凉亭里有数名男子正把酒言欢。

“木槿，别看了，我们走吧。”佳琦握住我的手正要离去，不想，此刻的我们已经被坐在凉亭里头的人看见了。

“如冶，岸上的那个娃是何人啊？”凉亭那边有人高声道。

“哦，那是我的媳妇。小四，过去把二奶奶请过来。”沈如冶也拔高了声音，仿佛是有意要让我听到似的。

“是。”

我身子重重一震，心里恼恨地把沈如冶给咒骂个千百遍。──这个时代里，贵族之家的女眷哪里能够随随便便见男客的？

“木槿。我们快走！”佳琦一边惊呼著，一边拉著我的手就要逃跑去。

我稳住被佳琦拉扯的身子，道，“诶，佳琦姐，现在我们不能走。”

佳琦拧眉看著我，“木槿，你疯了！你难道要去会那些男客不成？”

我摇摇头，说道，“沈如冶在他那些猪朋狗友面前开了口说要我过去，我们若这般走了，那便是下沈如冶的脸面。”男人都是好面子的，做妻子的，在有外人在的时候必须给自家的男人体面。有什麽怒火，回到家里後再发泄。这是我妈妈经常在我耳边唠叨的。本是不在意的事情，但是亲人在你耳边唠叨得久了，你自然而然就会把那句话记在心上。

一会儿，那个叫小四的小厮来到我们面前，他躬身行礼道，“二奶奶，二爷请你过去。”

我回他道，“小四，你去跟二爷说，我刚吹了风，头有些晕，这会子，就不过去了。”

“是。”小四一颔首，转身便往凉亭里跑去。

“木槿，走吧。”佳琦扯著我的衣袖。

我摇了摇头，道，“等一会儿。”

一会儿，小四又来到我面前，说道，“二奶奶，二爷说你不舒服就快回去吧。”

我点了点头，这才转身离去。

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回到院子里，我喝了杯水，便拿了一本医书，懒懒地靠在临?

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