我看书斋

第65部分（第1页）

那人往前走了一步，双手合什，缓缓说道：

“施主身轻体清，仙气凝聚，全身萦绕自然灵气，仿佛与这天地融合为一一般，实是与我佛家有缘之人。”

果然是个和尚，我心中暗想，你说这话什么意思，莫不成是来劝我剃渡不成？这做和尚的规矩我还是懂得一些的。

我闻言也不答话，只默默注视着他，他也同样凝视着我，我们二人谁也不再说话，便这样默默静视。

只是我在观察这人之余忍不住用思感探了探他，却发现这人身上有一种极为奇怪的气势，便如蚕丝般层层相绕，紧紧裹在他身上，既柔又韧，我的思感稍加触极，便即弹开，无法估测其深浅。我还是第一次遇到这种情况，不禁对此人好奇心大起。

就这样也不知过了多久，我忽然又听到了响动，又有人来了，我心想。

一个人缓缓走近我们，在大约十几米的地方停了下来，在观察了我们一阵之后，这人突然开口说道：

“我看这里佛气虚弥、灵气环绕，忍不住前来一探，却没想是大师在此，真是惊忧了。”

大师？说得是眼前这个和尚吧，我心想。忍不住瞟了说话的人一眼，这人长袍加身，面容清朗，三缕长须轻飘颔下，一派仙风道骨的出尘之感。

是个道士，我心中念道，这深更半夜的和尚和道士都跑出来干什么？

被称作大师的和尚没有作答，仍直愣愣得看着我，目光充满淡淡的柔和，有一种难以体会的情绪。

道士见和尚没有作答，虽然有些奇怪，却没有在意，嘴角微微一笑：

“二十年不见，大师还是老样子。”接着将目光转向我，待细看一阵后眼中露出惊诧之意。

道士又开口说话了，但这次却是冲着我：

“原来灵气是系女施主身上所发，”看了和尚一眼后又道，

“能让大师为之所动，女施主一定是非常之人。”

道士话刚说完，那和尚突然转身离去，边走边低声吟道：

“仙灵之气与杀伐之气同体并存，奇怪奇怪。”转眼便走远了。

“这话什么意思？”和尚走后，这里便只剩我与道士两人了，心中充满对那和尚的好奇，我突然开口向道士问道：

“你是什么人？那和尚又是谁？”

道士倒不像和尚那样讳莫如深，闻言笑道：

“贫道号朱元，来自清道观。”

清道观，朱元道长？道宗第一高手！我心中立即想起这人的身份。

“那个和尚呢？”朱元见我问得急切，不由微微一笑，道：

“他？他本是佛宗一个无名的和尚，无名无姓，无求无利，但世人却给了他一个称号，人称他大悲和尚。”

大悲和尚？这个不起眼的和尚就是佛宗第一高手，位列僧魔道尼首位的大悲僧？我心中立刻坦然，怪不得适才无法洞其深浅，原来是被世人奉为大陆第一的传说人物。看他样子，哪里像是有了一百多岁的人。

朱元见我身具天灵之气，又得大悲青睐，心中认定我与佛家有缘，同时对我也颇有些好感，因此也就没有隐瞒大悲僧的身份。

“奇怪的和尚！”我低咕了一句。

“女施主适才没有受到大师点化吗？”朱元有些奇怪的问道，自他有缘得见大悲以来，还从未见过他对何人注视如此之久的，即便是他，大悲也从未多看一眼，多说过一句话。在他心中，若能得大悲教化，必然良处极多，受益匪浅。适才我与大悲共处多时，理应得到片言只语才对。

“没有，”我摇了摇头，有些不明白的问道：

“他为什么要点化我呢？想叫我做和尚吗？你们道士又是怎么回事，道宗与佛宗有什么不同吗？”

朱元笑了笑，看我一头雾水的样子，便详细向我解释起来：

在这东方大陆上，道教是土生土长的宗教，没有外来成分，它乐生、重生、贵术、它认为生活是乐事，死亡最痛苦。它主张在现实世界上建立没有灾荒、没有战争、没有疾病，“人人无贵贱，皆天之所生”，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之”的平等社会；它还求清静无为、超凡脱俗、不为物累的“仙境”世界。

而佛教则认为：人死是必然的，但神魂却不灭，人身如五谷之根叶，人魂如五谷之种实，根叶生当必死，种实没有终亡，人死后不灭的灵魂，将在人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱中轮回，随复受形，而且来生的形像和命运则由善恶报应的原则支配。

听了他如此繁杂的解释，我总算明白了大概，不禁问道：

“若精神能量意识皆化为一体，永存不灭呢？”

朱元一愣，随即摇摇头道：

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