我看书斋

第1部分（第2页）

断篇残简传起点，推向读者求水电。

2011。9。28

………【第一章　水寒小药师】………

“

“海外有仙山，山在飘渺虚无间。山上有仙人，须臾千百里……”。

“人世间真的有仙人吗？”水寒随手将手中的《异志杂谈》放在前面的书桌上，走到窗前。这本《异志杂谈》是水寒闲暇时在书摊上掏来的老旧版本，书页发黄，封面都已经破烂。远处黑黝黝的群山山影在小城星星点点的万家火映照中仿佛变成一个个张牙舞爪的凶恶的妖怪，张开血盆大口要吞噬眼前的一切。水寒心里突然一动‘妖怪！’心里想起种种关于妖怪吃人的传说。

不说远的，就说水寒家附近的八万山里面，据说就有很多入山过深的采药人或者猎户都被山里的妖怪吃掉。甚至江湖上那些大名鼎鼎的人物也不敢深入八万山。显然八万山里有妖怪的事情很可能是真的。既然世间有妖怪，那么也应该有仙人了。“也许吧！”水寒心里想道。

其实水寒是不太相信这些仙人妖怪的传说的。因为水寒所见所闻的最厉害的人只是姓团邑独孤家族的独孤万里，一手家传的‘独孤九剑’使得出神如化，一剑封喉，百十人难得近身，素有姓团邑第一人之称。在整个三省交界地带赫赫有名。据说在黎都府也叫得上名号。独孤家族也因此成为姓团邑第一势力，在上层社会里有很大的威望，也在姓团邑占有很大的利益。

但作为一个只有十岁的孩子，内心深处却是希望这些传说都是真的，希望有一天突然有仙人出现在自己的眼前，可以看一看仙人到底是什么样子。是不是像那些《异志杂谈》中说的脚踏仙云，身穿霞衣，手握仙剑，翻手间摧山拔林，开山裂石，呼风唤雨。

水寒家所在的‘姓团’邑属于九州大陆中‘戎州’大陆西南部的一个一个叫‘黔国’的小国东南部的一座小城中，黔国东部与湘国接壤，西部与滇国相邻，南部是桂国，北部是川国和渝国。

九州大陆究竟有多大，没人知道，只知道九州大陆分为东南神州，正南次州，西南戎州，正西兖州，正中冀州，西北台州，正北？州，东北薄州，正东扬州。各个大州之间都被辽阔无疆的海洋或莽莽无群的大山隔开。更有传说东南神州之外更是无穷无尽的大海。单单是黔国所在的戎州就不知有几万万里，包括几十个国家。每国家又有几十甚至几百郡，每个郡又有几个甚至几十都府，都府下面是邑，邑下面是乡，再下面是里，里下面是亭。十里一亭，十亭一乡。乡设乡长，里设里长，亭设亭长。水寒家在黔国东南部‘凯’郡东南部的‘黎’都府的‘姓团’邑。姓团邑处于黔国边陲与桂国的三江邑和湘国的靖邑接壤，三邑都在有名的‘八万山’山脚。

八万山山势雄奇险峻，到处是莽莽苍苍的森林，山间猛兽成群、凶禽无数，没有人敢轻易进入山林深处。山下那些世代靠山而生的猎户和采药人都只能够在八万山外围讨生活。由于地处偏僻，而且到处是大山，交通极其不便，仅有的几条官路都只能在山间蜿蜒盘旋。再加上气候闷热多雨，素有‘天无三日晴，地无三里平，人无三分银’之称。

三个国家的帝王都无心加强对这里的统治。只有邑长是朝廷直接任命，其他的官员都属于地方自己选举然后由都府、邑府任命。虽然这里交通不便但其勾通三国的特殊地理位置和山里丰富的山货、药材和矿产却大受欢迎。故而这里是各种是商会、江湖帮派、家族和各种工会的天堂，倒也繁华兴盛。这里没有王法，社会秩序由各种相互间关系交错的势力共同维持。邑府只是其中之一。

水寒的父亲水无天是姓团邑‘回春堂’的副堂主。是一名药剂师，凭着一手祖传的医术而远近闻名。由于经常发生帮派间的战斗，故而药剂师在这里很受欢迎。是各个势力都极力拉拢的对象。毕竟在这个随时都可能发生各种战斗的环境中谁都不能保证明天自己不会受伤而求助于药剂师。

水寒的祖籍不是黔国，据说是十几年前和水无天的师傅及其师妹一起逃难到姓团邑的。到姓团邑不久师傅就死了，水无天在师傅死后和其师妹结婚，随后在姓团邑定居下来，并由其逐渐展露出来的高超医术而被回春堂堂主大为赏识，而后加入了回春堂。最后更是成为了回春堂的副堂主。

水寒从小就天性聪颖，六岁时就开始跟父亲学习医术，四年来已经把《神农本草经》、《皇帝内经》、《黄帝内经素问》、《伤寒杂病论》、《千金方》、《百草经》、《脉经》、《针灸甲乙经》、《回春堂药典》等医药经书背得滚瓜烂熟。并在父亲的指导下对附近居民的一些简单的病症进行免费诊治，被街上的乡亲们亲昵地称为‘小药师’。

正在水寒神游物外的时候，房门吱呀一声被人推开。水寒回头一看，原来是父亲回参加完邑长的宴会来了。“爹”，水寒叫道。看见父亲脸颊微红，显是喝了不少酒，赶忙从桌上的茶壶中给父亲倒了一杯茶。水无天坐在桌边的椅子上喝了一口茶，随后问到：“水寒，这么晚了还没睡？你娘呆会又要说你了。”“嘿嘿……”水寒干笑一声，“睡不着，就起来看了一些杂书。爹，你说世上真的有仙人吗？”水寒问道。

“唔……”水无天一愣，随后看见桌子上的那本破旧的《异志杂谈》，眉头紧蹙了起来，好一会儿都不开声。“怎么了，爹？”水寒等了好一会不见父亲回答，抬头见父亲眉头紧蹙的样子，以为发生了什么事情，赶忙问道。水无天不答站了起来走到窗前对着窗外默默不语，沉吟半晌才回过头来“水寒，天晚了，先睡觉，有什么事情明天再说吧。”说完摸了摸水寒的头，轻轻叹了口气走出水寒的房间。

水寒觉得爹的表现有些奇怪，也没多想，脱了衣服上床把灯吹熄就睡了。

………【第二章　灵药宗灭宗旧事】………

第二天清早，水寒刚起床来到堂屋便见父亲身穿一件青灰色长袍，头挽发髻中间插着一根桃木簪。坐在堂屋的八仙桌旁，桌上方桌一个半尺见方的朱红色油漆托盘，托盘中间放着一个猪头。猪头的两个鼻孔间分别插着一根木筷。猪头左边放着一叠祭祀用纸钱和一把木香；右边放着一个白色的陶瓷酒壶和三个白色陶瓷小酒盅。

“爹，今天要祭祖吗？”水寒感到很奇怪，因为今天不是什么四月初八，不是什么特殊的日子，水寒家从来没有在这个日子里面祭祖过。“你先去洗把脸，然后到厨房找你娘要些吃的，吃完之后到祠堂里来，我有事情找你。”

水寒家在姓团邑属于比较富裕的阶层，回春堂分给了他家一套比较大的面积约亩许的独立院子。院子前部是住屋，后部是祠堂。祠堂左边是一小片菜地，右边是牲口圈，祠堂和牲口圈都是土墙夯制起来的。院子中间用一堵墙隔开前后院都有一道木门。水寒家的房屋是木制，用二十根粗大的杨木柱子为骨架立起来的，中间用木板隔开。有六间，中间是堂屋；左右各两间为前后厢房；堂屋后面是厨房。

堂屋前是一片空旷的院子。院子左侧内墙根下还长着一棵高大的柿子树。柿子树枝粗叶茂，远远你伸展开来几乎遮蔽了半个前院。为水寒家夏天纳凉提供了一个好去处。树下有一张约三尺高的四方桌。四方桌周围是几把老旧的椅子，一些如簸箕、箩筐、扫帚等家什随意地散落在四周。当然还有水寒父亲经常会用到的东西。比如药锄、药篓、侧刀和药碾等。

水寒吃完饭来到屋后的祠堂，见父亲早已把三牲摆放好。在正对大门的是一个大大的神龛，神龛上密密麻麻地摆着几排高约三寸，宽约一寸，厚约三分的灵牌。神龛上的墙壁上挂着一幅画像。画中是一个面容清瘦，头挽道髻，留着三绺长髯，两道如剑眉毛微锁。眼角的皱纹很深，双目幽深，仿佛蕴涵着无尽的沧伤。他斜斜望着前方，是乎有什么心愿未了而一直抬头张望。这是水寒的师祖，也是他外公‘赵闻羽’。以前祭祀的时候都只有赵闻羽的画像，没有那些密密麻麻的灵牌。

水无天对水寒说：“孩子，过来在祖师爷前面跪下。”水寒走过去，乖乖地跪在那些灵牌前。水无天提壶酌三巡酒，手拈燃香在水寒身边也跪了下来。一边叩首一边说：“灵药宗第八十二代弟子水无天携子水寒祭拜列代祖师爷，并引子入仙路。望列代祖师爷保佑其修仙有望，能光复我灵药宗昔日荣耀。”

水寒听见父亲的话感觉脑中一片混乱什么也不能思考。只记得什么‘灵药宗’，什么‘祖师爷保佑其修仙有望’。好半晌水寒才回过神来，扭过头来问道：“爹，什么是灵药宗，什么叫修仙？我怎么从来都没听您说过。”水无天长长地叹了一口气，起身将水寒拉起并回答道：“说来话长，我们到书房去，我给你仔细说说。”

原来水无天是原是陕国的一个叫‘灵药宗’的修真门派的弟子。山门在大秦岭山脉的鳌山上。‘修真’又叫‘修仙’，也称‘修道’。共分为聚气期、筑基期、金丹期、元婴期、离合期五个大阶段。每个阶段又分为九层：第一、二、三层为前期，四、五、六层为中期，七、八层为后期，第九层则被称为大圆满。而每个大阶段也被人们习惯的说成前期（或初期）、中期、后期三个小阶段。比如说聚气期中期初期，其实也就是聚气期第四层。每个小层次和大阶段之间都会有一些或大或小的瓶颈，只要突破瓶颈就可以进入下一个阶段。据说离合期之上还有很多阶段。但水无天也只听师傅隐约说过，具体是什么他也不知道。

陕国的修真门派大大小小有几十个。大的门派主要有三个：一个是鳌山的灵药宗；一个是太白山的太白宗；一个是化龙山的化龙派。其他比如华山的华山派，首阳山的首阳派，终南山的玄女宗，百于山的隐龙宗，巴山的子午剑派等等和三大派相比势力就要小得多了。

三大派都有几个元婴老祖坐镇，像灵药宗就有七大元婴期的太上长老，金丹期的执事长老有上百个，聚气期、筑基期的弟子无数，都是成千上万的。聚气期为外门弟子，筑基期为内门弟子。其他小宗派一般修为最高的只有金丹期修为。偶尔出现一两个元婴期修士也因为后继无人而无法扩大宗派势力。有些小宗派甚至只有一两个筑基期的太上长老或宗主。

宗派间关系错综复杂，经常会因为各种缘由发生争斗。小宗派经常是今天建立明天覆灭，混乱异常。传承久远一些的都是比较大的宗派，都有几千甚至几万年的历史。三大派的历史更是无比久远。据说都至少是存在了数万年。无数?

https://www.cwzww.com https://www.du8.org https://www.shuhuangxs.com