这么冷的天;不知他能嗅出什么气味。
“恩人啊,你死得好惨啊。”那人突然哭了起来,“大理寺狱无间狱啊,索元礼啊,来俊臣啊,定百脉啊,喘不得啊,突地吼啊,着即承啊,失魂胆啊……”
那人边哭边喊,喊的是武则天时酷吏索元礼和来俊臣以及大理寺狱巨枷的名字,铁拐李和江花儿不懂。
可蒙托懂。
凌风也懂。大理寺无间狱几个月地狱般的铁窗生涯让他刻骨铭心,没齿难忘。凌风断定,此人肯定就是令人闻风丧胆的“太阴尊者”何鸣了。
“前辈可是‘太阴尊者’何鸣何老前辈?”凌风问。
“什么前辈不前辈?”那人眼一翻,“天大地大任我闯。我就是桀骜不驯、卓尔不群、豪放不羁、当仁不让、守正不阿、百折不挠、勇者无惧、玩世不恭、说一不二、金刚不坏、立德立言,足以为百世师的何鸣!”
果然是何鸣。
何鸣一出,谁敢为尊?但何鸣已经是思维混乱了。他一看见死人和棺材就进入半疯癫的状态。何鸣在大理寺狱成功装扮成死人,被狱卒从拉尸洞拉出才重见天日。是死人救了他,他要给死人点穴安葬,以报答死者。
何鸣一伸手就把棺材盖掀了起来。“尸不见天,棺不二掩”,让尸见天,这是大忌。
“前辈,死者为大,这样验明正身似乎不妥吧?”蒙托伸手一挡,可已然不及。
棺材打开了,死者是一个女子,大慨三十多岁,生前肯定是个美女,但现在却是面色土灰,芳华殆尽。
何鸣脸色大变,立即下跪磕头:“圣上,圣上,何鸣有罪,罪该万死,罪该万死!”
狂乱的何鸣把死者当作武则天了。
“前辈,这不是圣上,是一个普通女子。”蒙托说。
“不是,对,不是。”何鸣以头撞地,直喘粗气。
想不到武则天何等威仪,死后这么多年仍让这令天下人闻风丧胆的“太阴尊者”何鸣恐惧如斯。
蒙托抬头向天上看了看。
确定那死者不是武则天后,何鸣开始抽动鼻子,像一条狗一样嗅那尸体。
何鸣是疯了。在大理寺无间狱呆了半辈子,不疯才怪。
“恩人啊!”何鸣握着那女子的手喊。
凌风真想吐。但面对一个疯子,他一点办法也没有。
“混沌初开即有我,我是天上月光神……一更一点初出土,天上出含星又明。家家户户说白话,哪个念我月光神?二更二点睡沉沉,吾在天上不住停,时时刻刻无敢慢,一夜周流不差分。三更四点冷浸浸,风霜雨露透衣襟,寒风冷气都不避,一心只念我生灵。四更鼓来又转西,二十八宿星斗移,三千世界沉寒冷,孤形孤影受孤栖。转鼓五更天又明,扶桑而驾日光临,太阳出现我才转,一夜辛劳万辛苦,只见诸神有人敬,哪个敬我太阴神?三伏炎暑如鹿海,万物草木似火焚,不是我生甘露水,万物草木难发生。万物结成歌大有,是我天上月光神。鬼神渺渺有人敬,月光神明少人钦③。”何鸣放开女子,手舞足蹈地唱了起来,一半悲怆,一半声色俱厉,神情恐怖之极。
唱着唱着,何鸣竟是泪流满面。这个貌似疯癫之人的内心,不知隐藏着多大的悲怆?
“苍天啊,大地啊,则天皇帝啊,你何苦如此对我?”何鸣仰天长啸,凌厉惊骇。
“下葬啰!”何鸣唱完,朝着凌风等人大喊,指挥他们把棺材抬放至早已挖好了的墓穴旁边。蒙托和那黧黑汉子很熟悉这套动作,二人把棺材绕了几根绳索后,手握肩扛,然后逐渐开始松绳,棺材便平稳地放入了墓穴底部。墓穴很深,何鸣一跃下墓道,将棺材推入墓穴,摆正位置。然后,用白麻纸轻轻搽除去溅落在棺材上的黄土,在棺材下端,点亮了一根蜡烛。
雪越下越大了。
注:①行脚僧游方到寺暂住。
②目前,我国竹类主要分布于长江流域及华南、西南地区,但是许多资料证明,黄河流域以及更北的地区在古代曾充分具备竹类生长的条件。史籍记载;秦汉时西至陇西,北达内蒙,都有竹类生长,而关中地区繁茂的竹林更素负盛名。
③此《太阴尊经》摘自刘守华《道教与中国民间文学》。书包 网 。 想看书来
第二十七章 大雪满弓刀(1)
彤云密布、飞花漫卷。
谁也不知道,随着这漫天盛放的银色星芒,几片像席一样大的雪片从天上飘飘而下,近了,才看清楚原来是几个披雪白披风的人。他们悄无声息地从天上落下。这些人腰间别一壶箭,手握一把强弓。人在半空,强拉弓,紧放箭,集中向墓穴中躬身点香的何鸣劲射!
那箭一共十五枝,直指何鸣的背部。
墓穴窄小,眼看何鸣避无可避。
可谁也没有想到,何鸣头一低,抬手一拖,竟是把棺材板扯出当作盾牌挡住*,十五枝箭几乎同时穿透棺材板,没了踪影。
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