憨憨的不怒听的一愣一愣的,随即喃喃自语。
“这么出名的女施主,为什么贫僧的寺庙没有供奉呢。。。。。。哦哦哦也对,我们是和尚,容易扰乱心境。”
宋远卿:“。。。。。。”
“如果贞子是谢自然真人的话,她不是飞升了么?”
“怎么会变成怨念集合体出现,还莫名其妙的留在我们身边。”
“宋。。。。。。侯爷,您问的贫道知道一些。”无瑙老道主动接话。
“根据我们师门长辈分析,谢自然真人当年只是飞升了一半儿。”
书中暗表:谢自然十四岁时开始辟谷,即不食五谷,只吃野果和树叶。
她在金泉山修建屋舍居住,传说中有仙童、仙乐伴随左右。
在白日飞升前一个月,谢自然身体出现异样:
能够洞察细微之事,引来群鹿相伴。
飞升当天,几千士女瞻仰,天空出现五色云、仙乐和香气。
她的身体发生了许多不可思议的变化,如毛孔出血、膝盖出现印痕等。
刺史上表将此事奏闻皇帝,皇帝还亲下诏书褒扬了她。
问题就出在上述异象:毛孔出血、膝盖出现印痕。
根据道家的理论,达到飞升境界的女性修行者,都已经是无漏之体,也就是不可能出现流血、受伤等现象。
否则的话大家可以脑补一下:要是女性修士飞升时候来大姨妈,飞起来后裤子红了,那不是太搞笑啦?
因此谢自然出现的异象,只能说明她在抛弃什么,或者说摒弃了身躯的一部分。
所以有道家大能分析:她极有可能是某个古代女性仙人转世,为了重回传说中的仙界,抛弃了这一世的“部分”。
贞子便是被抛弃的这部分!
然后和小镇中被害死的怨念融合,形成了现在的状态。
“南无阿弥陀佛,原来是这样。”
对于无脑道人的解释,不怒大僧深以为然。
“道家讲的是肉身飞升,这比我们佛家难多了。”
“我们认为身躯只是臭皮囊,只要神识飞升前往极乐便好。”
“细说起来,却是有了取巧的嫌疑。。。。。。”
注:上述说法只是不怒的个人观点,希望不要引起佛道之争。
他只是金刚,懂个球球,信佛的读者全当不怒是在放屁!
还是那句话:高道不毁僧,高僧不抵道。
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