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第一百五十一章三教浅析二十五(第2页)

所以,古人云:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。就是这个意思。

经常听见有人说,我就是无神论者,那些迷信的东东是不可能相信的。其实以在下看来,那些都是属于‘鸭子死翘翘嘴壳子还硬’的那类,是假滴。假使有人告诫他新年的某种忌讳,他立马就信了;即便是还是不相信,这些有关于自身运气的说法,你敢说在他内心就没有存有一点点疑惑?

达摩祖师云:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。

如果此人真是没有丝毫的疑惑的话,那么他比大多数苦苦修道的人士都是来的高明了。问题是,可能吗?

人,生活在世界上都是爱惜自身且有牵挂的,别看一个人平常时间这不信那不信滴,真是快要临近了此生的终点,又有谁愿意从此化作一堆无知的灰灰?

同学们对于身边的人与事,以及自身处理事务的观点,去细心体察论证的话,就会现‘因果’这种东东确实是真实不虚的。

换句话说,佛家提倡的切莫‘身外求法’,就是指——答案其实就在你自己那里。

这些道理到这就基本说完了,码了这么多的一大堆口水话,无非是要你能够真正懂得罢了。在历史上诸多的佛菩萨、圣人、神仙等等,遗留下来的众多经典的现象,说明了什么呢?

在这里用一句诗就可以回答这个问题:

频呼小玉原无事,只要檀郎认得声。

小姐召唤丫头的原意,无非是让墙外的呆公子知道罢了。

《道德经》云:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

当然,这些都是指各人的‘根器’而言,并非要分为三六九等,要是您真的不能认得这个‘声’的话,笑一笑十年少,我俩敞开肚皮笑笑亦是美事一件,对吧?

好了,现在转到为什么我们需要修道这个问题上来。

【一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。若得我命皆由我,才能火里种金莲】

看看,这便是修道的好处。

换句话说,就是自己的生命自己做主的意思。

当然,真到到达如此境界确实不易。不过,只有修持到了此等地步,您才有资格像《西游记》中孙悟空见阎王老子那样,吼句:“我老孙出三界外,不在五行中,已不伏他管辖,怎么朦胧,又敢来勾我?”

要是没有此种功力,还敢效仿吼一声试试,老阎立马叫来小鬼:“来啊,把这家伙给叉出去。。。。。。”

给读者的话:

先抱拳给各位施礼:“实在是对不住各位了,由于长时间码这篇文章并没有丝毫收入这种原因,家人的反对的声音不绝于耳,以致月余未曾更新,在下惭愧,还望谅解一二。”

俗话说‘一文钱逼煞英雄汉’。英雄好汉尚且如此,还不用说我这种狗熊了,对不对?好不容易才争取到家人同意,再坚持几个月。小子的要求不高,有最低收入给自己家人以信心就行,在这里只能是肯求各位给予助力了,无论是慷慨解囊订阅,还是广为宣传都是布施的一种,在下心内自当铭感肺腑、感恩不尽,谢谢。

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