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第26章 李伯阳的太极（第2页）

这正是劲力运用进入化劲后的标志之一，出手间从有声无无声，看似毫无声响的一招一式之间又带着沛然莫御的爆炸威力。

随着时间不断过去，李伯阳的招法架势渐渐的复归为一，手中一个圆带起另外一个圆，转瞬间又被一个新的圆覆盖掉，正是太极的练法。

“真是意料之外，最适合我天下皆敌之气势的居然是太极，不过却又是意料之中，我领悟的乃是世界皆敌而我独行，霸绝而又透着一往无前的惨烈，正符合了太极天下至刚的打法。”

说话间李伯阳的拳势就是一般，双瞳中精光一闪，身形一沉，腰间一扭，左脚一扣，翻掌锤出，锤手之间透着一股一往无前的霸绝意志，直鞭空气爆出中一声炸响。

演武场都似乎震动了一下，然后身形又是一变，单手鞭、合手鞭、搬拦捶、肘底捶、炮劲锤连连打出，空气仿佛都被锤的粉粹，演武场只感觉连连晃动，像是地震了一样。

“太极合刚而柔，练法天下至柔，我的气势天下至刚，以天下至柔练天下至刚不正是道具说的一阴一阳谓之道，而太极打法天下至刚，正好与我领悟的气势相匹配。”

李伯阳所说的太极并非是武当的太极拳，而是道家的太极阴阳刚柔变幻，用劲至刚至柔就是太极。

洪拳中有太极，形意中有太极，八卦中亦有太极，只要是劲道运用走上刚柔变化的都可以算是太极。

而张三丰就是道家的太极阴阳刚柔变幻中领悟了太极拳成为绝代大宗师，并且传承下了武当派，流传至今。

武当派张三丰流传下来的太极拳练法与对应的气势领悟方法属于秘传，在外流传的不过是一些打法架子而已。

但是李伯阳借助太极阴阳刚柔变化之道用流传非常广的太极打法架子一样可以打出太极的至刚震劲，这也是为什么如今流派那么多的原因，光一个太极拳就有好几种，形意八卦更是数不胜数。

如果在配合上自身领悟的势，这样的太极拳就可以称为李式太极拳，不过这只是太极的第一步，只能算粗通，太极三重劲，至刚，至柔，刚柔合一，李伯阳以气势配合架子也只能打出至刚的震劲，至柔与刚柔合一却还差得远。

内家拳到了高深的境界向来是重意不重形，那些武功入化的宗师都是领悟了适合自己的势的，将这势融入进自己的打法中，同样是太极拳，赫然就能打出完全不同的风格。

其实流派之中对神意如何领悟都是会留下秘传的，衣钵弟子如果能领悟到，就真正继承了这个流派的衣钵。

就像是黄飞鸿的虎鹤双形秘传，黄飞鸿所领悟的势其实早就告诉过他了，并且也说过了体会的方法，只是李伯阳就是感受不到，如果能感受到一样能进入化劲，打出虎鹤双形就真正继承了黄飞鸿的传承。

准确来说李伯阳属于开创者，有着自己的领悟，已经具备了自己开创一个流派的资格。

“势领悟只能算得道，要养道却是不容易。”

缓缓收功的李伯阳轻轻吐出一口气自言自语道。

领悟势算是得道，而光得道是不行的，还要守得住，养的住，让这股势越来越强。

至于提升势的方式，最简单的就是厮杀比斗，通过生死磨砺来提高。

而养住势的方法说简单也简单，说难也极难，不忘初心，本心不变即可。

古代为什么有走火入魔后要么疯癫，要么就功力尽失这一说，就是本心变了，势就散了。

“看来以后得多看些道家的经典，中国的道家不是那么简单啊。”

进入化劲层次后，李伯阳突然发现了这化劲中的许多道理其实都在道家典籍中，只是之前自己关注的只有武，没有道，武道武道，只有两个合起来才是完整的。

“伯阳，你到底去不去，不去我自己去了。”

正沉思间，演武堂外传来了黄飞鸿的声音。

李伯阳赶紧说道：“一起啊，不都说好了么。”

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