我看书斋

第102章（第1页）

张怡然?能看到，在陈敏的视频发布四小时后，她所说的话就被制作成动图和更适合微博渠道传播的短视频，被精心剪辑的只言片语慢慢地变成第一条热搜。

男性的大v和普通用户开始对陈敏口?诛笔伐，以她挑拨男女对立、打拳、侮辱男性群体等?为由?，几乎想要将她判处死刑。

在他们口?中，陈敏好似杀人。

慢慢的，好像有人嫌这?不够，他们攻击的对象从陈敏的言论变成了陈敏本人。

——“[坏笑][笑哭]这?是?价格没谈拢吧？”

——“大半夜出去能遇到什么好事？有好人家的女孩大半夜出去的。”

——“半夜去上钟刚回来？”

——“头发染成这?样，一看就不是?正?经东西[机智]”

——“还评价东亚男人，你见?过很?多？[鄙视][鄙视]那你还怕什么露｜阴癖啊”

……

群体性的恶意只需要一个催化剂，就能膨大到百倍千倍。张怡然?眼前好像能浮现出这?些恶意变成实体，是?如何蔓延到陈敏的身上，又如何一点?一点?将她吞噬、淹没。

任何为陈敏开脱的言论都被打成了“男女关系和谐”的对立面。即便?只是?说一句，她罪不至此，“挑动男女对立”和“该不会同样也是?陪酒女”的帽子也会直接扣下来。

张怡然?觉得，她的资料库更加丰富了。

陈敏和她找到的其他案例受害人都不太一样。她不是?个“完美受害者”。

她的言论有过激的成分，以个例的负面信息向某个群体发起进攻，是?明?显有失公允的。而且她的职业也并非是?大众眼中的“正?经职业”，为她的遭遇和经历都蒙上了一层暗粉色的纱。

人们说她“活该”。

活该，这?本身就是?个让人混淆的词汇。我们接收了太多善有善报恶有恶报的价值观，我们觉得因为夺妻之恨而血洗一个山寨是?合理的，因为一日为师终身为父，所以为了师父屠戮一个门派是?重情重义的，为了一个男人而让存了抢夺心思的角付出沉重至自由?和性命的代价是?大快人心的。

“做错了就要承担代价，犯了错就该躺平任嘲。”

可即便?如此，她被人肉出真实姓名和个人信息，承受着数以百计的骚扰电话，看着自己年迈的母亲的名字和照片被放在互联网的各个角落，看着自己被叫做“彩虹荡｜妇”，造谣她的性｜生?活比她的头发颜色还丰富，这?些结果都远远超过了她的“错”的程度。

人们以为这?个规则是?对的，是?普世?的。可是?却没有人真的提出来，女人生?来就被打上了更多束缚的标签，以至于任何普适的规则和道德标准用在女人身上的时候，付出的代价都远超过犯了同样错误的男性。

她是?荡｜妇，但他却是?浪子。

她找”接盘侠”，但他是?浪子回头。

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