我看书斋

第六十九章 消失的杨师（第1页）

泽鼎绽放幽蓝光芒。

【鼎主：梁渠】

【炼化泽灵：水猴子（白）（融合度：70。6%）】

【天赋技能：水纵跃】

【水泽精华：无】

【河流眷顾度：0。0001（淮江）】

【统御水兽：太华鳄，六须鲶鱼，石鳌蟹，天水蜈蚣】

【评价：水猴泽灵源自于伟大的淮涡之主，激发不全，不值一提的小人物】

河流眷顾度，0。0001！

这小数点质量，堪比拼多多上砍一刀。

梁渠却盯住这小小的0。0001，深感来之不易。

也不知是因为融合度上涨二十，还是眷顾的原因，最后的评价都有所改变，性微命弱变成了不值一提，听上去没什么差别，但应该也算是小小的进步。。。。。。吧？

就是不知究竟是祭祀中的哪一步得到了认可？当主祭？祭祀山鬼？率领上千民众？

还是说不是单独哪一步，是整个流程全部完成才得到眷顾？

以后想得到眷顾，都要搞祭祀当主祭？

疑惑太多太多，整个祭祀过程太繁复，不好轻易复现做对照试验。

梁渠没办法判断，只能做出一定的猜测。

今天的祭祀，说是祭祀河神，本质上并没有一个具体对象。

就像林松宝说的那样，年年都有大妖现身被凡人看见。

今年是球状黑影蛤蟆哥，去年是大宽鱼，再去年是水虎鱼，事后都有祭祀，是乡民们出于畏惧形成的祭祀习俗。

大妖太多，江淮河太大，同一个地方看到同一个大妖的概率极小。

如此情况下导致江淮河的河神有能变化自身的设定。

民间传说里常常有江淮河神化身风度翩翩的贵公子，与民间女子相恋，惩治贪官污吏，不肖子孙，帮助寒窗书生的故事。

没有指向的情况下，说是祭祀河神，不如说是祭祀江淮河本身。

大家皆期盼着献上牲畜，能够让江淮河念着他们的不易，来年风调雨顺，五谷丰登，草茂鱼肥。

所以祭祀，祭的其实是江淮河。

若想靠祭祀获得眷顾度，这应当是个必要条件。

祭祀规模与自己在祭祀中的位置，应当是另一个必要条件。

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