我看书斋

第5部分（第1页）

养与阅历。这仿佛需要说明白的。我从她的观点写这故事，而她始终没有彻底懂得柳原的为人，因此我也用不着十分懂得他。现在想起来，他是因为思想上没有传统的背景，所以年青时候的理想经不起一点摧毁就完结了，终身躲在浪荡浮华的空彀里。在现代中国是在很普通，倒也不一定是华侨。

写《倾城之恋》，当时的心理我还记得很清楚。除了我所要表现的那苍凉的人生的情义，此外我要人家要什么有什么，华美的罗曼斯，对白，颜色，诗意，连“意义”都给预备下了：（就像要堵住人的嘴）艰苦的环境中应有的自觉……

我讨厌这些顾忌，但《倾城之恋》我想还是不坏的，是一个动听的而又近人情的故事。结局的积极性彷徨很可疑，这我在《自己的文章》里试着加以解释了！

因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明……（《海报》）

谈小说改编剧本

白文

去年我在一本刊物上，看到了一篇小说，里面并无什么深奥的哲学，也无什么矫揉造之处，作者以华丽的辞藻与流畅的字句，告诉了我们一个曲折风趣的故事，使我挺高兴的看了一遍又一遍。后来经一个朋友的提醒，我才注意到风格的新颖，实已打破了那些被人唱油的调子，我是一向对那些吧艺术弄成公式的人抱反感的，因此我更喜欢这篇小说起来，还因此看了同一作者许多别的作品，就是《倾城之恋》。

今年听说作者把这篇小说改成剧本，很热切的想参观一下它的演出，因这篇小说和剧本太不相同了，许多文学作品上了舞台，都没有原作的精彩。我原有机会看一看这戏的台本，然而不知怎么一来岔开了。

现在这戏即将上演，我抱了看这小说时的喜来等待它的演出，我想凭作者的才华，一定会把原作的精彩外，留在舞台上表现出来，尤其是改变自己的东西，当更有亲切之感；我希望作者在落幕时能和她的小说及结尾一样帅——那句挺轻俏的“不问。。。。。。也罢！”（《海报》）

倾城之恋

紫凤

叠了蛮笺拈翠管，寡鹄孤飞，细写流苏怨；萍岛穿花逢海燕，温馨消受倾城恋。翡翠兰苕香梦暖，梦里烽烟，梦醒沧桑恋！付与舞台分幕演，定知满座蹄珠泫。

张爱玲女士所编倾城之恋，业已昨起公演，预料定能为舞台剧放异彩，作小词鹊踏枝，以志向往。（《海报》）

看《倾城之恋》后

伏芝

势利不是人类的本性，而是后天的生活所陶冶成的一种习惯，我以为，物质的享受愈接近奢侈，其势利的度数也愈深。

每个人都喜欢有钱，也只有有钱人讨人欢喜，而且有钱能使鬼推磨，以钱来打动人的心就百发百中。《倾城之恋》的范柳原，获得白流苏为情妇之初，就依仗着有钱，而白流苏德出此下策，是为着兄嫂的势利，势利的原因就为的是钱。

虽然，流苏这样说：“男子的爱，可以换得女人的真心！”但是爱与真心之间，显然还得以金钱做桥梁。再，后来流苏的兄嫂投奔到香港，流速与柳原同居的地方，流速不是可以来一个“反势利”吗？金额十剧本上不曾这样写，而且暗示一个受惯人势利的对待的人并不会势利的！关于这些，也许剧作者是替人类留着点面子。

好像《倾城之恋》的剧作者说过：“这是个《李三娘》那样的故事”。以李三娘比白流苏，确很近情，因为《李三娘》中所描写是古人的势利，而《倾城之恋》所描写，正是现代人的势利，相异的是现代人所采取的势利方式较为“文明”“故《倾城之恋》唯一的成功，也就在描写人类的势利方面，而将它认为一个现代的民间喜剧，有何不可。

与其说白流苏是喜剧中的角色，倒不如说是个喜剧中的悲角，罗兰演来，如泣如诉，如怨如慕，到最后柳原说出与她结婚的决议后，始神妙的破涕为笑，使观众带回去一个轻松甜美的感觉。

舒适也是个富有舞台经验像范柳原那样的小生角色，演来自觉游刃有余。端木兰心可黎一空都还好，布景以浅水湾饭店那幕最幽美，月下*，完全诗意的，可惜音乐配奏不够。尤其流苏洗澡那一场，应该热情，狂放，教观众尽耳管的享受。忘记台上是没有人的。

导演尽最大的努力，饭店中的打电话一场，完全是导演的技巧，同时我欢喜流苏以铜板赌爱情胜败的那一个小动作。（《海报》，23）

观倾城之恋

含惊

大中剧社近演《倾城之恋》，为女作家写剧之始。其故事虽甚简单，而三小时许之铺排，颇不沉闷。以音乐衬托，使难以言语形容之境，均得增强其情绪与气氛，甚见匠心。对白多玄味，或非深历情爱之波云者所能解。而舒适罗兰刻划个性特殊之情侣，能恰到好处。至于其家人委琐破落之状，虽微嫌过火，要能为绿叶之扶持。最后写香港被兵之狼狈，憧憬与一昨　警，殊生不暇悯人将以自哀之感。归诌两绝以记之：

突起苍头数大中，故人垂老仍心雄，旧时俊侣飞扬意，不与东塘襟抱同。

倾城一顾倾城恋，妙语如珠设想工；世变自己凭籍处，可怜人力有时穷。（《海报》）

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