我看书斋

第二十章 所画（第2页）

“阿芷？我不认识。”所画摇头，吞吞吐吐地，“……我……”

“你怎么了，有话你直说呀。”

“我也是没有阿爸阿妈的！”

“哦！！”

我确实惊呼了一下。是感叹，或者由衷地震动。

这男孩却跟后追问，“我这样的你管不？”

“你有多大了？”

“十八年，不，十九年。”

“哦！”我复加一声惊呼，却是不好再说下去。按理说他已经成人，可以工作，可以养活自己了。

但是我听到所画直截了当的声音，“阿姐，我找不到活路可做，你可以帮我找一个工作吗？”

我朝男孩困窘地笑，“唉所画……”我说，一半话卡在口腔里，我不知怎样来跟他解释我的工作性质。

“你是汉人，你能介绍我到汉地去工作吗？我要打工养活自己。”所画进一步说明。

“那现在是谁在养活你？”

“寺庙里，还有每个亲戚的家里，到处吃饭。不过实在不好意思啦，这么大的人！”

“的确是这样！你已经具备劳动能力，可以自食其力了。”

“可是阿姐你也看到，我们这个县城太小了，我找不到活路！”

“哦呀这倒也是，是啊，那你会汉语吗？”

“我不会。”所画神色黯淡下来。

“那就难了。你不会汉语，怎么去汉地工作呢？”

所画困在那里。他也不知道自己怎么办。

我坐在摊位上一味地沉默。多久才把手伸进背包里，有些犹豫，也无能为力，我从包里抽出一百元钱。很难出手。知道这样一出手，就是打发人。我其实不喜欢这种方式。但是所画太大了，就是把他带回学校，他也不能再投入学习。

我艰难地把手伸向所画，我说，“所画……来，这个给你。”

把钱递上去。

所画看到钱眼睛里放射出一道雪亮光芒，我意向里他是会伸手接钱的。但这男孩在看一眼后，却没有接过去。只朝我摇起头来，“阿姐，这个钱也不能吃的很久！我要吃饭，是那个能够长长久久地、天天有饭吃，那样的。”

我有些局促了，明白所画的意思。他是希望我能通过解决工作的方式来帮他。我思索了下，想问他学过些什么技术。但话没出口就觉得多余：问也白问，他一个孤儿从小无人教养，会有什么技术呢。但是所画却突然张扬起脸色，说，“我不会汉语，但我可以唱歌。我唱歌多多地好！你可以介绍我到汉地去唱歌。”

男孩说完，也不管我应不应声，即鼓起嗓门大声唱起来。当下唱的一首草原放牧歌。唱得很努力，脸色因为长久地扬声而憋得通红，额头上也鼓起条条青筋。

他的歌声的确不错，尽管没有音乐伴奏，但并不寂寞，像小河里上涨的浪潮，澎湃张扬，听起来叫人充满希望。

可是在藏区能像所画这样唱歌的人实在太多了。从娃娃到老人，随手也能抓出一大把来。我的眼有些酸涩，不知道怎样来跟所画解释，走唱歌的道路并不容易。已经十九岁的男孩，学习音乐也为时过晚。那些小小的孤儿，因为有好心人帮助，还可以寻找机会上学或者学习手艺。但是孤儿所画已经成人，走上社会。没有家，也没有技术。有劳动力，却没有机会付出。他该怎么办呢？

蒋央，你可知道，一时间我竟被所画的处境难倒了！这个不懂汉语、且无一技之长的男孩，在汉地是没有出路的。他生在这片草原，草原给予他生命，语言，性格。他注定会在草原上。而你想：草原上并没有工厂，企业，没有就业机会，我要怎样来安顿他啊？

我把所画带到街道旁一处泥土地上。捡起一块石头让男孩在地上画画。我想看看这男孩有没有画画天赋。如果可以，我心中已经产生一个想法：带他去投奔我的推荐人耿秋画师，跟随画师学习壁画去吧。正好画师刚刚结束我们汉地那边的寺庙工程，已经回到家乡来。他早是托向巴喇嘛给我带过口信，不几天也会上我们学校去，说是要把多农喇嘛的碉楼用彩绘好好装饰一番。

这下便好，可以趁此机会向画师推荐所画。

所画在明白我的这个用意之后，很是兴奋，一头趴在地上，抓起石块认真地画起来。

当下他画的是一幅唐卡：自在观世音趺坐于莲花宝座之上。背面衬托着云朵。正面勾勒出净瓶。又有花器、青莲图形衬托两旁。

这男孩画得努力，认真投入，画着画着，却像是把自己也画进去——高高在上的莲花宝座里，除观世音菩萨，两旁又出现两个手持法器的童子。而童子的脚下，开始在添加一个形体似是卑微的男孩轮廓……

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