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第957部分（第2页）

残留的北方汉人流民决定奋起反抗，他们或构筑堡垒，或组成义军，与胡人军队展开了殊死较量。

然而这些食不果腹、衣不蔽体的汉人组成的军队实力太弱，几乎不对胡人造成任何威胁。因此胡人在最初的恐吓消失之后，依旧作威作福，视汉人为猪狗。

胡人的优越感不是凭空产生的，是建立在其军队优势和人口优势上的。

有一次，野蛮君主石虎看着自己儿子出行的队伍，笑着说：“我家父子威风如此，只要不天塌地陷，还有什么忧愁的呢抱子弄孙享乐就行了”

五胡乱华对华夏历史有着相当重要的意义，是汉民族有史以来最大的，也是最不愿意提到的痛。

现场众人，除了文化水平比较高的叶心伤外，韩家骏他们都只是听过五胡乱华这个词，至于乱华的是哪五胡，他们就不知道，更不知道五胡乱华对汉民族所造成的伤害了。

“历史上的五胡乱华，导致汉民族人口锐减，几乎到了亡族的地步。”

老实和尚简单的解释了一下什么叫五胡乱华后，看向了石门，继续说道：“这时候，汉民族中有个人出现了，就是他出头向天下汉人发出了杀胡令。”

“杀胡令”

韩家骏也看向了石门，看着石门上雕刻着的那个跃马持茅的大将，低声说道：“我也知道他是谁了，他是冉闵。”

冉闵，是西晋末年五胡十六国时期后赵皇帝石虎的养孙，后来冉魏的开国皇帝，死后被当时的燕国追封为武悼天王。

冉闵，在汉民族中有着崇高的地位，就是他颁布了杀胡令：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。

此令共分三道。

第一道杀胡令，是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称内外六夷，敢称兵器者斩之，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。

此令一下，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。胡人那里，则纷纷越墙离城，惊恐而去。

面对胡人纷纷逃难的局面，冉闵颁布了第二道杀胡令：与官同心者留，不同心者听任各自离开。

第二道杀胡令一下，邺城内的羯族为了保命纷纷外逃，而百里之外的汉人为了杀胡纷纷拥入城中，两方恰巧相遇，城门口被堵得水泄不通。

还没等胡人迁出，冉闵就颁布了第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。

冉闵亲自带队，仅仅在邺城就屠杀了二十万的羯族人，一日之内，便有数万胡人被砍头，无论男女老幼，都不能幸免，尸体被抛在城外，成为野狗豺狼的晚餐。

随着杀胡令下，彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨，点染了复仇之火，一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。

面对汉人的血腥报复，胡人们无能为力，只好迁离中原，返回故土，在迁徙道路上，饿死的，病死的，互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八，中原胡人，几乎丧尽。

在杀胡令直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。

“随后，冉闵创建了冉魏政权。”

老实和尚的声音，听起来很空灵：“面对国破、家亡、族灭的惨境，中原的胡人决定反击。他们联合起鲜卑、羌人等北方各族军队，挑选出还能打仗的兵士，共同对付冉闵。

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第1552章　诡异的杀胡令！

胡人们的反扑是疯狂的，奈何冉闵骁勇善战，谋略超群，常以少胜多，屡屡挫败胡人的联军。

公元351年，后赵新兴王石祗率鲜卑、羌人联军共计十余万再次夹攻冉闵。

此前，冉闵逢战必胜，所以他这次稍微有些轻敌。

于是，两方战阵刚刚布下，冉闵便想亲自带领全数军士出击。属下一将连忙劝道：“此时敌方强兵云集，正想引诱我们出兵交战，以便令我军腹背受敌。我们应该固垒不出，以观其变。现在陛下想要出战，一旦没有万全之策，则大势去矣。”

但一个叫法饶的道士却说：“我夜观天象，看到太白星行经昴宿，这正预示胡王将灭，应该一战克敌，勿失良机啊。”

冉闵早已按捺不住全力出击的想法了，听了法饶的话后，他捋起衣袖，大声宣布：“我出战决心已定，如有再敢劝谏者，斩”

冉闵集合起全部士兵出战，结果上了胡人的当，跑进了胡人的包围圈，数万军队受到三面夹击，一番苦战之后，冉闵只与数十名骑士杀出重围，连夜逃跑至邺。

此战，冉闵损失大臣、兵士共计十余万人，元气大伤。

后来，鲜卑族血统的前燕文明帝慕容皝第四子，十六国时期前燕杰出的政治家、军事家，被后世誉为十六国第一名将的慕容恪出世，利用冉闵百战百胜后的轻敌，设计在龙城擒获了冉闵，并杀之。

冉闵死后，遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，七个月内，天旱不雨。慕容皇室非常恐惧，以为是上天发怒，赶紧命人祭祀冉闵，封其为武悼天王。

祭祀当天，又是天降大雪。

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