两人一谈,就是足足两个时辰。眼见着天色见明,康婷方才离去。送走了她,谢端阳则是来回在屋内来回踱步起来,眼中难掩兴奋之色。“本命法宝、符宝、真宝……”谢端阳右手五指握着枚玉简,反复念叨起来。法宝与寻常法器不同,是结丹修士以自身本命真火、掺杂自身气息法力祭炼形成。祭炼愈深,里面的烙印就越重。即便结丹修士坐化身亡,或者法宝被人夺去后,也难祭炼得通灵如意。要么顶天发挥七成其威能,或者干脆回炉重炼。而且也唯有同样的结丹修士才能重新祭炼。是以但凡结丹修士,在坐化前都会选择制作符宝传于后人或者弟子。至于真宝,则是较为特殊的一种法宝。寻常符宝,若是没有燕狂歌这等精于炼器的宗师出手,最多只能灌注原来法宝十分之一的威能。但是真宝,却是足可承载容纳承载三分之一的威力。倘若本体法宝够强,制作出的真宝甚至直追寻常法宝。然而,真宝如此厉害,限制也是极多。出世时非但要经法宝主人血脉之法炼制,唯有其后人方可驱使运用。外人得了,法力一经注入其中,立时就会产生冲突,毁于一旦。同时,制作符宝时,法宝元气虽会受损,但本体伤损不大。只要后天再经祭炼,还是可以重新恢复过来。然而若是换成真宝,损失的那部分威能就是永久的,永远无法再次祭炼回来。因为有着种种严苛限制,所以修界当中的“真宝”数目远少于法宝,更不必说符宝了。而康婷想要请谢端阳帮忙炼制的。既不是法宝,亦不是符宝,更不是真宝。但却偏偏同时有着三者的部分特点。说到这里,就不得不提到万妙观的功法了。这家门派以制符立世,在符箓之道上的造诣极深。然而一般的符箓,有着使用次数,里面注入的灵气耗尽后,就彻底变成废纸。要知道,制作符箓也是需要灵材的,纵然比不过法器,但也不是凡间材料可比。而且符箓品阶越高,需要的材料就越珍惜。而且制符也是有成功率的,不是每次出手都一定成功。到达一定程度后,就算结丹修士也会大感肉痛。而康婷师父炼制的“万妙法书”,却恰恰是针对这种情况所创。单听这名字,就知道此宝在万妙观当中的特殊地位。其嫡系弟子在结丹后,就会四处收集材料,祭炼成一本道书法宝,再将合适的法术打入其中。每一页书,就是一道术法。因为是法宝,旦夕以结丹修士法力祭炼。是以此中法术,威能几乎永远不会耗尽。就算用的太多,也只是暂时失灵,等主人重新祭炼回来就是。据康婷所说,她师父手中那本“万妙法书”,其中收录有十二道高阶法术,三十六项中阶法术,七十二种低阶法术。合计一百二十页之多。还是那句话,因为是以符箓之法炼成的法宝。是以无需掐诀念咒,只要法力注入对应书页就可释放,堪称瞬发。慕兰、突兀人不善炼制法器,长于灵术。他们施展五行法术,不仅威力比天南修士大上许多,速度犹快,几乎就同吃饭喝水一般。但却也不及康婷师父迅速。任何人与其对战,都要面对如潮如浪的法术攻势。虽然她修为只是结丹中期,但是真实战力却是不输寻常后期。只是此物属实太难祭炼,还与“熔金炼铁手”般,只能由修行对应功法的修士修习。是以万妙观结丹真人,若是不像其它修士那样祭炼刀、剑、珠、塔、叉等法宝的话。一般只能炼制个缩水般,炼制出一两道本命灵符而已。说得远了。正是因为“万妙法书”如此奇异,所以才给了便利。这件法宝既是浑然一体,但某种程度上,
每道法术,每张书页又是相互独立,可以拆分来来。康婷师父能够将这件本命法宝祭炼到如此地步,也是得了万妙观不少前辈的遗泽。否则凭她本人,那一十二道高阶法术,最多只能炼制三四页。现在,她临近坐化,就想着将书中某几页或者直接施法分离出来,或者以拓印投影之法,另外制作几件符宝。因为此书本质就是灵符,是以制作出来的符宝,也是真正符箓。同时长期祭炼下,亦有蜕变成长为本命灵符的一日。为了此事,万妙观中好几位结丹修士,与精于制符炼器的大师都行动起来。但人数仍显不足,才想到寻求外援。至于为什么寻上谢端阳,就是因为康婷师父这件法宝昔年炼制成形,就是以大代价请动了他师祖多宝真人出手。正因如此,康婷才知道“熔金收宝诀”的名字。只是因为此事涉及到万妙观根本传承,所以多宝真人被请求封口,即便是亲传弟子也未告知。其实,万妙观本就打算请燕狂歌出手。只是此事不是一年半载就能成功,甚至比炼制成书还要麻烦,需要许多前期准备。万妙观觉得并不急,大可一切准备妥当后再登门有请。正是因为知道此节,康婷那回在秘店才卖了谢端阳个人情。只是后面的事情,万妙观就失算了。眼见着可以开始,结果燕狂歌突然宣布闭死关,除非神兵门被人攻破山门,否则誓不出关。自然不会为了外人破例。这下子,万妙观中那些修士,可就彻底大眼瞪小眼了。他们原本打算过些日子亲自登门,看看有无回转商榷的余地。结果康婷就在这里遇到了谢端阳,又知道他已将“熔金炼铁手”的第一层练成。虽然距离万妙观要求还有段距离,但也勉强可以一用。而且经过谢端阳这个衣钵传人通气,也要便利许多。是以康婷才将此事大概给他介绍了一二。那枚玉简,就包含有此事需要的一些简单步骤手法。虽然未曾涉及万妙观根本传承,但也算是他们的诚意了。至于谢端阳……自是不会开口推辞此事。
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