我看书斋

第7章 陈五老董的报应（第2页）

但是，过了几天之后，陈五的老婆在给陈五换衣服的时候，却发现陈五的背上出现了一些溃烂的伤口，像是被什么东西划伤了一般。

于是，陈五的老婆唤过孩子，又把陈五的床铺里里外外仔细检查了一遍，还是什么都没有发现。也搞不明白陈五身上的那些伤口是怎么出现的。

而陈五在背上出现溃烂的伤口之后，竟慢慢扩展到了全身。瘫在床上的陈五，每天都是痛的哭爹喊娘。

请来的郎中，看着陈五的样子，也是只摇头，不知道该怎么下手。

这样的情形，持续了十来天之后，陈五咽气了，浑身上下没一块好的地方。

等陈五的丧事办完之后。某天，有好事的妇人，在和陈五的老婆闲扯的时候，无意中说起陈五真是造孽，不知道受了什么样的大罪，死的这么造孽。

妇人的话似乎触动了陈五老婆的心，她一把鼻涕一把泪的说，哎，有什么法呢，这都是报应啊。

听着陈五老婆的话似乎话中有话，这个妇人顿时来了兴趣，怎么这么说呢？

可能也是寻着安慰吧，陈五的老婆心里也没想那么多，把自己的想法说了出来。

说是陈五在生的时候，每次到渔家那里买来了泥鳅，或者是自己捕捉到了泥鳅，和他家一样把泥鳅放在瓦盆里，用清水，再洒上点草木灰和盐，把泥鳅透一下，让泥鳅把肚子里的污秽吐出来。

大伙儿都说我们家的泥鳅弄起来特别入味，其实原因也很简单。在让泥鳅透水的时候，我们家陈五还会寻些陶器的碎片碎嚣，把它搁在瓦盆里面。

草木灰和盐下到水里的时候，泥鳅会因为灰盐的刺激左奔右突，在瓦盆里挣扎。越是挣扎越会挨着那些锋利的陶器碎片，这些碎片就会刮伤泥鳅。

然后这些泥鳅在瓦盆里就越是挣命，混合了灰盐的水就会随着泥鳅被碎片划出的伤口进入到泥鳅的体内。所以，哪怕泥鳅死了，味道依旧很入味。

我家陈五的死法，和那些泥鳅的状况是一模一样的。你说这不是报应是什么呢？

听到陈五老婆这么说，那个好事的妇人也是悚然一惊。都说陈五售卖的泥鳅好吃，原因居然在这里。

可是，现在连他老婆都说他的死状是因为陈五在生的时候这么折腾泥鳅，那个好事的妇人不禁冒出了一身冷汗。

不过，陈五如何整治泥鳅的故事还是从这个好事的妇人口里传了出去。大家都知道了陈五的泥鳅为啥这么好卖了。

但是，这个好事的妇人在把消息传出去的同时，把泥鳅的死状和陈五的死状添油加醋了一番，陈五的那些同行有没有按照陈五的法子去整治待售的泥鳅，就没人知道了。

想来，或许偷偷有人试过陈五的法子，验证一下当初陈五售卖的泥鳅到底是不是因为这法子而实现的。

但场面上，估计没人敢拿陈五的法子用在自己的货物上。国人向来奉信因果报应，万一陈五的状态落在自己身上，想想都有点后怕。

后来，有一个很流行的词叫做“鲶鱼效应”。说是渔民在千方百计想办法带活沙丁鱼回港的时候，尽管经过了种种努力，可大部分沙丁鱼还是会在运输途中窒息而亡。

最后，有人无意中在装沙丁鱼的容器里混进了一条鲶鱼。结果，沙丁鱼见了鲶鱼之后四处躲避，大多数沙丁鱼都活蹦乱跳地回到了渔港。

这种说法还常常被当做典型案例，四处教导于人。但也有人考证过这种说法，实际上是不存在的，或许，是根据陈五整治泥鳅的故事杜撰出来的，也未可知。

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与陈五整治泥鳅的手段然后因果轮回的故事，在洪老先生的笔下，还有一个。

话说饶州乐平县白石村，有一个名叫董白额的人，此人乃是一名屠夫，日常靠着宰杀耕牛、贩卖牛肉维持生计。自他出师以来，便开始独自操刀，直到去世之时，死在其刀下的牛已然不计其数。

绍兴二十三的秋天，董白额突然得病了。而且，他这病还蹊跷的很，属于那种典型的脑壳痛。

脑壳痛这种病，用现代流行的西方医学体系的设备也检查不出个所以然。在古代也是如此。

董白额家里请了很多郎中看过，也没有什么用。

每当董白额发病时，头痛欲裂，难以忍受。于是，他只得让家人用绳索将自己捆绑起来，吊在家中的柱头中央。不仅如此，还要将他的手脚和头部都用绳子紧紧缚住，系于柱上，很有点古代五马分尸的样子。

但这还不算完。绳子绑好之后，还得着人拿起棍棒痛殴。只有这样子，董白额才会不觉得自己脑壳痛。然后稍微能得到一些缓解。

从他得病开始，到发现这个方法缓解病症，连续经历了七天的被痛殴之后，最终，董白额仍然因头部剧痛而死去。

后来，从他们家传出来说，董白额在生的时候，平日里杀牛，也是将牛的四只脚和头用绳子捆起来，使其无法动弹，然后用棍棒活生生地将牛打杀。

据那个时候，在董白额手上买牛肉的人说，他们家的牛格外入味，不知道是不是因为如此。

董白额的死法，和他生前打杀的那些牛，没有任何差异。

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