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第109章 他能行吗（第1页）

说回耶律阿保机和契丹，尽管此前北方的一些民族如渤海国也采用了游牧与农耕并存的经济发展方式，但那更像是一种顺势而为的自然逻辑。

而耶律阿保机却处处透露着主动作为的进取性，他除了给投奔他的汉人筑城发展农耕实现正循环之外，还重用汉人中的精英，如韩延徽、韩知古、康默记等人，并采纳他们的建议，置州县，定赋税，鼓励开荒，模仿汉地的制度来管理在战争中俘掠的大量汉人。

所以契丹在建国之初，就在奴隶制成分仍占据很大比重的情况下，迅速的发展了封建制成分。

在此基础上，随着契丹统治的国土极速扩张，耶律阿保机更是创造性的发展了两面官制度，用两套平行的行政机构管理国家：

北面官“以国制治契丹”，按照契丹民族的传统管理契丹人；

南面官“以汉制待汉人”，基本上就是仿照唐朝三省六部制设置了一套机构管理以汉人为主体的国民。

这种摸着石头过河的制度改革试点，也为之后契丹能够迅速的消化吸收燕云十六州地区打下了极为坚实的基础。

同时耶律阿保机还创立了契丹自己的文字、制定了律法，改革了兵制、实行了名为“四时捺钵”的皇帝巡视制度等等，这些都为维护和巩固契丹的发展发挥了极为关键的作用。

某种意义上说，正是作为开国皇帝的耶律阿保机在建国初期疯狂的开地图、点科技树，才为后来契丹的飞速崛起打开了通道。

耶律阿保机是在926年灭亡渤海国返回的途中病逝的，他死后，在皇后述律平的主导下，二儿子耶律德光继位，庙号太宗。

耶律阿保机共有3个儿子，老大耶律倍、老二耶律德光、老三耶律李胡（还有一个小儿子叫耶律牙果果，非述律皇后所生，没什么存在感）：

其中，大儿子耶律倍不太受耶律阿保机和述律平的待见，所以打下渤海国后，耶律阿保机便将大儿子封为渤海国王（契丹叫东丹国），断了其接班的可能。

本来在对契丹进行了深层改革大手术的开国领袖耶律阿保机逝世后，契丹国内是极容易产生激烈的内部动荡的。

然而述律平却将这一威胁及时的化解了，这是一个有着男人深厚权谋和狠辣手腕的女人，在耶律阿保机艰难创业的时候，述律平就以夫妻档的形式积极参与到各项国事之中，内可守家外可征伐。

耶律阿保机死后，述律平第一时间就让几十位手握重权、不太听招呼的功勋将领按照契丹传统陪着阿保机殉葬。

在面对这伙势力以“亲近无过太后，太后为何不殉葬”的言词进行反扑时，述律平也以“儿子太小，尚需我的辅佐”为由，毫不犹豫的斩断自己的右手，以视为阿保机殉葬。

在这样的铁腕太后摄政之下，尽管年纪轻轻就担任契丹兵马大元帅的耶律德光并非庸弱之辈，但也只能老老实实的当个妈宝巨婴，辗转腾挪的空间是很小的。

可天地气运皆有定数，耶律阿保机终尽一生求而不得的东西，此时被作为一份大礼送到了耶律德光面前，这就是大名鼎鼎的燕云十六州之地。

就在契丹王朝忙着开疆扩土、苦练内功之时，中原也情况大变。

先是五代战神、后唐庄宗李存勖灭掉后梁、一统中原后，逐渐失去了进取之心，变得昏聩无道，最终被乱军所杀。

李嗣源继承皇位后，奉行休养生息，8年后因病过世，这时后唐开始进入剧变期。

先是继位的李嗣源亲儿子李从厚要削弱强大藩镇隐患，下令让自己的干哥哥李从珂搬家，五代时期让节度使搬家就等于逼着人造反，结果被久经战阵的李从珂一波反推直接带走。

李从珂上位后，丝毫不吸取干弟弟李从厚的教训，也把目光瞄向了李嗣源的女婿、自己的干姐夫，时任河东节度使的石敬瑭，让老石搬家。

石敬瑭命将不保、且实力不足以抗衡李从厚，只得借助外援对抗中央。

于是朴实厚重了一辈子的石敬瑭，干出了惊掉所有人脑袋的无底线、没下限的卖国事，以内地屏障燕云十六州为代价，换取契丹出兵支援。

契丹就这么不费吹灰之力的拿下了燕云十六州之地，这一年是938年。

在前期耶律阿保机的筹划准备下，契丹凭借着收获燕云十六州，国力迅速腾飞，达到了建国以来的巅峰。

石敬瑭之子石重贵自继位以后一直与契丹不对付，甚至嚷嚷着收回燕云故地，这下正好给了耶律德光出兵南犯中原的口实和良机。

起初石重贵凭借着源自后唐的那一波精兵猛将，顶住了耶律德光的几次进攻。但终究因为实力差距和内部动荡的原因，在946年被耶律德光一路从河北推过黄河，打进了开封，后晋就此灭亡。

按理说这是上天赐给契丹绝佳的运气和机会，只要努把力，就能重演东晋南北朝时期北方民族在中原称霸的剧情，同样这也到了汉民族最危险黑暗的时刻。

然而世间规律历来如此，短时间内气运倾泻的太多，没有深厚的德行是接不住的，人是如此，团体或国家也是如此。

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