我看书斋

第八十一章 御鬼灵术养鬼仔（第1页）

等跑到厨房，果然老嘎子已经悠然自得的蹲在炉灶边儿吧嗒吧嗒的正抽着旱烟袋，这样的场景果然跟我想的一样，不过看着老嘎子那一脸的苦相，还真是让我忍不住想笑。

难怪二叔没事儿就喜欢折腾我玩儿，原来这事儿过世很有意思啊！不知道我这算不算是被二叔给带坏了·······

在老嘎子的“热情”指导之下，这次的茬子粥作战大获成功，闻着喷香金黄的米粥，我终于可以踏踏实实的给二叔个交代了。

把二叔叫醒，扶他起来掂上枕头，端过桌上的棒子面粥给二叔喂了下去，看着二叔喝的直砸吧嘴儿，心里忍不住也小得意了一下。

我这心头也带劲儿呢，就觉得胸前一凉，思思就忽然从小棺椁里冒了出来，指着我鼻子就叫了起来。“有好吃的怎么不叫我！”

“厨房呢，我忘了谁，不敢忘了您那！”思思一溜烟儿就不见了，看的我心头一乐，二叔也是一声轻笑。这些天在家思思和老嘎子已经彻底被馆除了毛病，竟然也跟着我和二叔一日三餐一顿不少。

当然我们是吃饭，人家二位吃的是实物里的精气，几天下来，很明显就能感觉到思思和老嘎子身上的阴鬼之气开始变淡，似乎多了些人气，偶尔恍惚间还会让我忘了身边呆着的是两只鬼！

这个问题我特别请教过二叔，二叔的意思是，这个事儿简单明了，就两个字“供奉”。天地万物本是一体，合在一起才是这尘世，只是各自所属不同。

鬼类本就是人变的，只不过从人本身的阳气为主，变成了阴气为主。人能阴阳调和，修仙得道，鬼自然也可，思思跟别人的不同就在于他受过供奉，所以我第一次见到思思的时候，除了惊异于思思的阴气充沛，倒并不觉得有多凶厉可怕。

而第一次见老嘎子时，却被老嘎子给骇住了，其实骇住我的，并不是老嘎子，而是因为老嘎子从未受过供奉，做鬼之后也未与人接触，身上的阴气凶厉，所以我是被老嘎子的气势给吓住了。

经过这些天的人食的供养，老嘎子身上的凶厉之气自然淡薄了许多，所以我就再没有过那样的感受。

最有意思的是二叔打的比方：人有人的气质鬼也有鬼的气质，这就像之前的老嘎子是个啸傲山林的土匪贼凶，现在你把他往一堆文化人里一扔，他就是再凶，慢慢的也会受到感染，产生转变，因为没人陪他凶·······

其实我觉得还应该加一句，如果还有一个像思思这样比土匪还凶还不讲理的人管着，要不了多久老嘎子说不定也能当个文化鬼！

现在二叔病着，一人二鬼竟然都需要我来照顾，虽然有些手忙脚乱，不过心里却觉得很踏实，这就是被人依靠的感觉吧，作为一个一直依靠着别人的人来说，这样感觉竟然也能乐在其中。

麻利的收拾了碗筷，我就钻进了堂屋里又忙了起来

。

因为在明早出发之前我还要完成一件非常重要的事情。二叔刚刚吃完饭之后就交代我，今晚要给思思和老嘎子完成道统供奉的仪式！

原本二叔是要挣扎着起床自己来的，但是在我的强烈要求，再加上二叔这会儿也确实没有那个精力起床做这些，所以这个重要的任务，才落在了我的头上！

其实前些天二叔除了去烟爷家帮忙，回到家自己也没闲着，一直都把自己一个人关在堂屋里，就是在准备这件事儿。

我一直都很好奇这个连《崂山道典》上都没有记载的事情到底是怎么做到的，也死皮赖脸的缠着二叔要答案，二叔的回答却总是六个字“天机不可泄露”。

没想到天意弄人啊，这事儿最后还是得着落在我头上!

二叔不愿让我来主持这个登典上册道统供奉的仪式，其实也是情有可源，因为关于这个仪式的做法，不知道什么原因，早已经在各家传承之中泯灭失传，唯一还能找到些痕迹的，只有茅山派下茅术中的御鬼灵术和流传于东南亚一带的养鬼术。

而二叔准备要做的，就是从御鬼灵术和养鬼术中反向推演中阴仙供奉仪式的做法，他自己心里也没谱这事儿能不能行，会不会有什么危险，自然也就更不希望由我来承担这份危险。

不过听二叔详细的讲过之后，我倒是觉得这事儿应该还是很靠谱的。

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