我看书斋

第一十章 预感（第2页）

“可是您也太使劲了。”

方婉恼羞成怒了，道：“能成型不就得了，你怎么这么多讲究，走走走，出去等着吧，净在这给我添乱。”

她推着李乔客出了厨房，李乔客只好在外面等，趴桌子上想事情，想得快睡着了，方婉才端了俩大碗出来。

她把其中一碗放到李乔客面前，笑道：“咱不吃饺子了，改吃面片汤。”

李乔客低头看向这碗面皮丸子肉末汤，他感觉这就是方婉此时的思绪和状态，混乱，一个整体分离成了许多不相关的个体。

他父母要离婚或者已经离婚的象更明显了。

但他不想知道这些，他已经刻意地避免去感知方婉所思了，他害怕得到确定无疑的信息。他不敢去确认，但读象是下意识地，就跟看到西红柿就想到红色一样迅速。

而且他不止是害怕感知方婉，包括其他所有人，平常他都不会主动地去感知，因为那意味着他想开挂，想走捷径，那就跟前身没什么区别了。

想想前身吧，他才凉了几天呐！还不是因为想开挂？

他刚一睁眼，前身就以血淋淋的教训，给了他一个巨大的心理阴影。尤其是前身对《创造魔像纲要》的设定，虽然自己知道自己不是魔像，但假如自己真的是魔像，先不说自己是怎么从魔像变成李乔客的，光是一个主角身份的设定，就令他受不了！

主角是什么？那是走到哪，哪里就有大事件发生的人。自己有亲人有朋友，与前世相比，不知幸福多少倍。他们全是普通人，他为什么要破坏这样状态？没必要啊，所以他甚至不愿意相信主角这个概念。

对这些问题，平常他是想都不愿意想，十分抗拒，甚至整理了一套人生观说服自己。

在他看来，人活着就是做事，做事是过程体验，一旦开挂必然会绕过许多体验。

举个例子，一个人如果想要卖给客户什么东西，他一定要有足够的经验才能成功，而这经验就是过程体验，也是磨练坚心，诚心的过程。但要直接读心会怎么样，知道说某话必然会打动客户，能立即卖出，于是便如此做，那成了什么？为了结果而投机取巧，不择手段的小人？

到那时，人是可以被牺牲的，他者是可以被定价的，一切都能被物化，以达到最终目的。这绝不是李乔客想经历的生活，人只能是目的，而不能是手段。

神秘学存在又能怎么样呢？我有灵能又怎么样呢？生活还是生活，这不过是辅助做事的手段，人还是要吃要穿要拉要撒，人生过程的本质是不会变的。

所以，不要成为小人，不要以开挂的心态使用神秘学，最好不要用。能开挂的只有主角，现实世界没人能开挂，所以主角只能是某种故事角色，而不能存在于现实世界。

那么结论就是，因为我存在于现实世界，所以我不是主角。

李乔客盯着这碗面皮丸子肉末汤，心中思绪万千，嘴上却道：“饺子就是饺子，变成面片汤也是饺子。”

李乔客不再插科打诨的这番话，太不象正常对话的回答了，以至于方婉愣了一下，才说：“别光说啊，吃啊，你怎么不吃？”

“嗯，您也吃。”

“我不饿。”

“不饿？”

“嗯。”

“您不饿包什么饺子，怪麻烦的，我还以为是您想吃，要我自己吃，我就叫外卖了。”

李乔客话一出口，就知道了为什么即使这么晚回家，方婉也要包饺子了。

这是个心理补偿，她心中有苦不能言，为了不影响儿子学习，甚至情绪都不会表现出来。而饺子是逢年过节必然要吃的，本身就带有祝福的心理暗示，包饺子又是繁琐麻烦的，她是在用不厌麻烦，来补偿自己对李乔客隐瞒真相的心理上不舒服。换言之，包饺子是她的心理安慰方式。

“包饺子跟饿不饿有什么关系吗？”方婉这么回道。

李乔客噎了一下，这句话太有哲理了，他一时想不出怎么回答，沉默了下，才道：“尝尝，好歹自己亲手包得。”

方婉倒是听劝，道：“那给未来影帝一个面子，尝一下。”

她坐下来，吹着汤，又道：“刚才在车上你还没讲完，后来呢。”

“奥，后来啊，后来我听说那人臭大街了，所有参赛选手见了他就问，你这个诈骗犯又去哪儿诈骗啦？他就支支吾吾，说，你怎么没有证据就坏我声誉，就有人说啦，你还有什么声誉，我亲眼看到你诈骗失败，被小孩打了一顿。那人就开始说什么难懂的话，什么节目组会给他证明，什么意义什么的，搞得他好像节目组有人似的。但没人信他，都看小丑一样笑话他。”

方婉笑得前仰后合：“哈哈哈哈哈，该！叫他欺负我儿子，还有吗，还有吗，你再说点其他的。”

李乔客啧了一声，八卦脸道：“多着呐，还有人在现场唱歌跳舞呢，我可算是长见识了。”

“接着说接着说。”

李乔客就接着说，边说边吃，方婉被逗得几欲喷饭，于是李乔客就着欢声笑语，连吃了两大碗，吃完把碗往前一推，道“实在吃不下了，太撑了，我先去出入平安一下。”

方婉正听得在兴头上，听他要上厕所就不满地挥手：“懒驴上磨屎尿多，你快点，回来接着说。”

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