“铸体大成后,自会引动天地共鸣,令仙胚与天地相合,铸就道基,这是登仙路上放下的第
一块基石,是真正修炼的开始,所以被称为登仙之始。每个人修炼法门不同、气运不同,自身的
仙胚也就各不相同。再加上修成道基时的天时、时势、地脉也不一样,这样修成的道基也就千变
万化,可以说每个人都不相同,就算是同门师兄弟,哪怕铸成道基的前后差了几个月,也可能出
现完全不同的道基。”
“说到道基,就不得不多说几句。光是有正式记载的道基大类,恐怕没有一千也有八百,就
算是同一类道基,也有细微区分。比如说道基同样是一口古钟,是紫色还是赤色,属金还是属
火,都有不同。钟上是鸟虫纹还是山川纹,效力也不一样。法有优劣,道基自也有强弱之分,千
百年下来,先辈将常见道基都归为天地人三阶。”
“人阶道基最普通,也是最多的。比如器物类的普通器物,如桌椅板凳、锅碗瓢盆;五行中
最基本的五行之气,生灵类的普通鸟兽等等。人阶道基虽然不强,但品类众多,有些罕见道基在
某些场合有奇用,所以也不能就说不强。不过常见道基被归入人阶,一个很重要的原因就是修成
法相的希望渺茫。”
“地阶道基就要少得多,要么修成法相机会大增,要么有特殊功用,才会被归入此类。比如
器物类里的各种兵器,基本都属于地阶。这种道基修成法相的可能性未必高,但是往往战力出
众,所以也被归为地阶。再如五行道基,如果由原始的五行之气化为各属的灵兽,那就是地阶
了。阴阳道基十分罕见,修成后威力巨大,所以起始阴阳二气就是地阶。”
“地阶之上则是天阶。天阶道基非常稀少,每一个都是潜在的法相真人,任何宗门都会极为
重视。如器物类的社稷之器,祭祀礼器,都与人族大运相关,非气运加身者不可得。又如五行神
兽,阴阳异相,杂家中的诸道神魔等等。”
一口气说了这么多,张生就稍停了停,等卫渊自己消化。
卫渊此时状态完全就是过目不忘,凡间孩童需要旬月才能背下的书,他现在看一遍就能牢牢
记住。张生洋洋洒洒的说了这么多,卫渊全都记在心中。这当中有一半是卫渊本身聪颖,其余一
半是那枚饮气丹、小院和山门阵法共同的功劳。
卫渊将张生刚刚的话回想了一遍,就好奇的问:“师父的道基是什么?”
张生微笑道:“为师我入门祭拜时得祖师青睐,赐了两道剑气,铸体时自己又有所领悟,所
以修成的道基乃是三把仙剑。正常情况下一把仙剑可入天阶。为师的道基和正常的不太一样,所
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