我看书斋

第37部分（第1页）

标志。坚持实事求是的思想路线，必须坚持从客观存在的基本事实出发，坚持一切从实际出发，以客观实际作为制定自己行动纲领和路线、方针、政策的依据。在客观事实面前要采取老实态度，说老实话，办老实事，做老实人，坚决不说假话、大话和空话。同时，还必须进一步认识并尊重客观事实，把握事物规律，按客观规律办事。领导干部实事求是的思想品格，是事业成功，个人成长进步的根本保证。

知行统一的学习品格。对每个人来说，学习都是毕生的任务。对于领导干部来说，尤为重要。不努力学习，就无法胜任领导岗位的需要，就无法与时俱进，就无法打开工作新局面。领导干部在学习问题上最容易出现三种倾向：一是对学习缺少应有重视，缺乏学习的自觉性和紧迫感，不能做到勤奋好学，持之以恒。或者是满足于以干代学，不愿挤出时间去学习新理论、新知识；二是不能学以致用，把学习功利化，学习是为了给自己“镀金”，作为晋升的资本，只求拿证书，不求学到真本事。正因如此，出现了“听课有人顶、作业有代劳、考试有假冒”等种种不正常的现象。三是“学以致用”只对别人不对自己，学到的东西只是用来教育别人，忽视通过学习对自己主观世界的改造，说别人头头是道，轮到自己却另当别论。这三种倾向的存在，使得一些领导干部缺乏理论武装、知识滋养和正气熏陶，久而久之就会出现因循守旧、工作被动、思想滑坡、意志消退、精神萎靡、志趣庸俗等种种问题，甚至走向腐化堕落。因此，领导干部要深刻认识学习的重要性，少点无谓的交际应酬、娱乐活动，多挤出点时间来学习充实自己，提高素质，提升境界。要明确学习目的，克服功利的学习动机，着眼长远，着眼大局，根据自己的工作需要，缺什么补什么，哪些方面是薄弱环节，就从哪些方面去充实自己。紧密结合工作的实际需要，多学点新知识，多接受新思想、新观点。学习的目的全在于应用，应用的过程也是继续学习、消化、吸收的过程。要把学习和应用紧密结合起来，自觉地把学到的知识应用到工作实践中，应用到改造自己的主观世界上。要用学到的知识去解决工作中和自己思想上遇到的困难和问题，做到学用结合，知行统一。这样就能做到学习促进应用，应用促进学习，形成良性循环。

忠诚可靠的信念品格。忠诚可靠是党员领导干部思想道德建设的制高点，是信念坚定的集中体现，也是判断一名干部政治上是否合格的重要标志。在过去革命战争年代，无数革命先驱在极其艰险的环境之下，始终忠诚于党，忠诚于革命事业，在敌人的威逼利诱之下不变节，即使面临生死考验也坚贞不屈，就是体现了这样的一种品格。我们的事业之所以取得成功，就是因为有一大批忠诚可靠的先进分子无论在任何情况下都坚持自己的信念理想，即使是党在最艰苦的时期也毫不动摇地与党站在一起，即使是在党内出现错误路线统治的时候也不背叛党，不改变自己的信仰。忠诚可靠，首先表现在与党同呼吸、共命运的政治责任感上，拥护党的纲领，坚持党的基本路线，以实际行动为党分忧添彩。牢记党和人民的利益高于一切，把自己的追求同党的命运联系在一起，始终站在全局上思考问题，正确看待前进中出现的问题，为实现党的奋斗目标不惜牺牲一切。特别是在个人利益与党的利益、人民利益发生冲突时，做到以党的利益、人民利益为重，宁可牺牲个人利益甚至付出生命代价，也决不与党和人民离心离德。忠诚可靠还要表现在爱岗敬业的事业心责任感上。我们所从事的每一项具体工作、所处的每一个具体工作岗位，都是党的事业不可缺少的组成部分，都是为实现远大目标不可缺少的一个环节。领导干部的自身价值就具体地体现在自己的岗位工作之中。领导干部在任何工作岗位上都要牢记党和人民的重托，热爱自己的工作岗位，在自己的岗位上尽职尽责，以高度的事业心、责任感完成好自己的本职工作。要善于用实际工作来诠释自身价值，具备勤学苦练的工作态度和爱岗如家的敬业精神，要带头成为钻研业务、开拓创新的典范；成为忠于职守、业务能力高超的典范。

恪守信义的诚信品格。所谓恪守信义，即对许诺一定要兑现。“人无信不立”，中华民族历来强调信用，把人与人交往中的信用、信义看得无比重要。孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果。”还有“一诺千金，一言百系”、“一言既出，驷马难追”等，都是强调一个“信”字。清代顾炎武曾赋诗言志：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格。因此，中国人历来把守信做为为人处世、齐家治国的基本品质，言必行，行必果。讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操。人离不开交往，交往离不开信用。“小信成则大信立”，治国也好，理家也好，都需要讲信用。一个讲信用的人，能够前后一致，言行一致，表里如一，人们可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果一个人不讲信用，前后矛盾，言行不一，则无法判断他的行为动向，对于这种人，是无法进行正常交往的，更没有什么魅力而言。守信是取信于人的第一方法。具有魅力的人，必定是守信的人，诚实的人，靠得住的人。领导干部，必须养成诚信的品格，做不到的不说，说了就要真正做到；必须坚持实事求是的原则，凡事讲求实际，坚决纠正形式主义和官僚主义的恶劣作风；必须排除各种私心杂念，说话办事出以公心，不独断专行、不贪功诿过；必须站在全局的高度观察和处理问题，宽以待人、严以律己，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己首先不做；必须遵循社会主义市场经济的运作规则，以诚信为本，公平竞争、公平交易；必须牢记党的宗旨，不忘公仆的责任，正确行使手中权力，为党和人民的事业尽职尽责，遵纪守法，决不谋求私利。诚信，是一个领导干部应有的品格，也是在优化发展环境中必须坚持的重要准则。

真诚坦荡的心理品格。人格魅力的基本点就是真诚。心理学认为，每个人的思想深处都有内隐闭锁的一面，同时又希望获得他人理解和信任的开放一面。但是，开放具有定向性，即只对自己信任的人开放。要取得别人的信任，自己就要真诚实在。只有对方感到你信任他，才能对你解除戒备心理。以诚待人，才能够获得他人的信任。这就是用真诚换真诚。傅雷先生说：“一个人只要真诚，总能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”他还说：“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心；你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”领导干部要取得群众的信任，也必须对群众真诚坦荡。在遇到困难的时候，实事求是把困难讲清楚，既看到不利因素，又看到有利因素，增强群众的信心，反而能得到群众的信任。如果为了安抚人心，在遇到困难的时候不向群众讲真话，就会失去群众的信任，群众也不同你讲真话。当下属提拔进步的愿望得不到实现的时候，不要用什么名额有限之类的理由来搪塞他，实事求是地指出他的不足，他反而会很受感动，对领导的信任进一步增强。领导干部要同群众交朋友，交的朋友越多，就越能了解到真实情况。同群众交朋友，就要让群众感到你的真诚，如果群众认为你是不够真诚的，同样也不会真诚对待你，你也交不到真朋友。真诚待人、胸怀坦荡是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人实在一点，真诚一点，就能更多地获得他人的信赖、理解，能得到更多的支持、合作，获得更多的成功机遇。领导干部对自己的同事、下属，应该多一点信任，少一些猜疑，多一点真诚，少一些戒备。如果领导干部对下属、同事总是怀有防备之心，不沟通，不交流，不说真话、心里话，是无法同他们建立起相互信任关系的。要想同下属、同事成为知己，首先就得敞开自己的心怀，以真诚、坦率换得赤诚和爱戴。以诚待人，要坦荡无私，光明正大。一旦发现对方有缺点和错误，特别是与其进步发展密切相关的缺点和错误，及时地提醒，督促他改正，当别人认识到这样做确实是为自己着想，便能愉快接受，不仅不会忌恨，还会非常感谢，从而使相互信任得到巩固。

清正廉洁的作风品格。领导干部要两袖清风。不贪不奢自古以来都是老百姓衡量为官者好坏的重要标准。历史上人们称不贪不奢的的官为清官，清官总是能够得到百姓的高度信任和爱戴。在新的历史条件下，广大的人民群众仍然把领导干部是否清正廉洁作为衡量领导干部好坏的重要标准。历史和现实证明，一个没有艰苦奋斗精神支撑的民族，是难以发展、难有作为的；一个没有艰苦奋斗精神支撑的单位，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神支撑的领导干部，也是难以有作为和有威信的。领导干部必须继承和发扬艰苦奋斗的精神，用铺路石的品格、拓荒牛的精神，励精图治，艰苦创业，廉洁奉公，两袖清风。“艰难困苦，玉汝于成”、“历览前贤多少事，成由勤俭败由奢”，这些古训都应牢记。领导干部大多手中有权，不是管钱管物，就是管人管事。这个权如何才能用好，对领导干部是否清正廉洁是一个具体的考验。领导干部保持清正廉洁的品格，最重要的就是正确对待权力，做到权为民所用，而不是以权谋私，权力寻租。不该要的钱一分也不能要，不该得到的利益一丝也不应得。千里之堤，溃于蚁穴。养成良好的生活作风与健康的生活情趣，生活正派、情操高尚，就能有效抵御各种腐朽思想的侵蚀。生活作风不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，就很难做到清正廉洁。领导干部要带头倡导生活正派、情趣健康的风气，自觉加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、伦理道德，讲操守，重品行，注意防微杜渐，坚决抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，杜绝“中午像关公、晚上像济公、根本无心办公”的现象。要注意培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正确选择个人爱好，提高文化素养，摆脱低级趣味，决不能沉溺于灯红酒绿、留恋于声色犬马。要慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，注意净化自己的社交圈，对那些怀着个人目的来拉拉扯扯的人要保持高度警觉，更不能为了贪图享乐去“傍大款”，切实做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，始终保持共产党员的政治本色。

宽容豁达的胸襟品格。“惟宽可以容人，惟厚可以载物”。宽以待人，就是在人际交往中有较强的相容度。相容度高，就能相互接纳，团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，从而创造更多的成功机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为增加阻力，使成功机会减少。在领导干部的工作环境里，合作共事的人各种各样，个性、脾气、爱好、要求各有不同，因价值观念的差异经常产生矛盾或冲突。面对这种环境，如果对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处设防，不能宽大为怀，必然会把自己置于孤家寡人的境地。而宽宏大量，与人为善，宽容待人，主动为他人着想，关心和帮助别人，则受到尊重与喜爱。正如一位名叫乔西&；#8226；布鲁泽恩的作家所说：“航行中有一条规律可循，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中是应遵循的一条规律。”要做到宽容豁达，最重要的是两条，一是不妒忌，二是能容人。每个人的社会关系中，总是有比自己强的，也有各方面不如自己的。心胸狭窄的人，对于比自己强的人心存妒嫉，见不得别人好、别人强。看到别人强于自己、好于自己，心中就异常苦闷，不能自拔。有的还产生无端忌恨，处处与人过不去，利用各种机会刁难人家。有的甚至采取卑劣手段诋毁别人，陷害别人，最终把别人推至狼狈不堪的境地心里才平衡，呈现出非常不健康的心理状态。而宽容豁达的人把强于自己的人当作良师益友，虚心地向他学习，吸收他的长处，使自己得到提高，既使自己多了一个朋友，又使自己得到充实进步。这才是最明智的。而心胸狭窄的人不仅不能容忍别人的缺点错误，甚至连不同的性格、生活习惯都不能相容，轻者自恃清高，看不起人，重者甚至对人无礼，侮其人格，显得十分没有风度。这种人还得罪不得，一旦得罪了他，他就会得理不饶人，无理搅三分，甚至打击报复，整人害人。而宽容豁达的人对此就采取完全不同的态度。宽容豁达的人能够容忍别人，善于同不同性格、不同爱好、不同生活习惯的人相互尊重，友好相处。对于有缺点错误或得罪过自己的人能够容忍大度，既坚持原则地善意指出他的缺点错误，又能够宽宏大量予以谅解，求大同存小异。两种不同的胸襟，必然具有两种完全不同的结果。心胸狭窄的人自己的路越走越窄，宽容豁达的人所走的路则越走越宽。领导干部要做一个能够容纳他人优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。领导干部要有容人之量、荐才之德、热诚之心、谦虚之怀。在待人接物上要胸襟坦荡、海纳百川，不高高在上、盛气凌人，对上尊而不谀，对下爱而不嬉。要学人之长、避己之短，做到兼容并蓄，在成绩面前不骄傲自满，在大是大非面前头脑清醒。任何时候、任何条件下都必须坚持充分发扬民主，营造不同意见平等讨论的良好氛围，成为执行民主集中制的表率。宽以待人，就要将心比心，推己及人。孔子早就告诫人们：“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”人同此心，心同此理。

善良仁义的人道品格。什么是人道品格？人道品格指爱护人的生命，关怀人的幸福，承认和尊重人的人格和权利的道德品格。这正是我们现在常说的“以人为本”。而要做到以人为本，做到善良仁义是最基本的起点。善良是人人都需要、人人都赞美的优秀品格，任何人都希望得到别人的善待，不愿看到别人对自己怀有恶意。仁义则涵盖了仁爱和正义。仁爱是同情、爱护和帮助别人的感情，正义是公正有利于人民的道理，都表达了人的本性追求。以人为本，就应该讲善良讲仁义，这本是无可争议的，但实际上在不少领导干部的思想中还存有诸多困惑。到底应不应该讲善良讲仁义？对领导干部来说，讲善良可能还比较易于接受，讲仁义就未必能够得到很多人的认可。这多半是因为对仁义的含义有所误解。在过去多年“左”的思想影响下，人们把“仁义”看作是资产阶级的道德观、人性论，认为讲仁义就是不讲原则，不讲政治。因此，过去很长时间内是不讲仁义的。有的领导干部错误地认为，当领导就得“心硬”，心慈手软就做不了?

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