我看书斋

第55部分（第2页）

但是这后天三宝，尹志平却知道讲的是什么。

比如这识神，是人类的意识，是人类五官感知以及触觉还有思想之力的集合体。如果说后天中的识神和先天中的元神对应，元神指的是人类三魂七魄的话，那么识神就是当灵魂被囚禁在身体内部，身体对外的感应，是一种无形的介质。

还有第二个呼吸气，根据一灯讲述的那个例子，灵气充足的地方人身强力壮，灵气匮乏的地方的人身体瘦弱。这让尹志平觉得有点像是海拔高低带来的气压变化，气压低的地方，空气稀薄，导致人的肺活量增加，这里的人往往身强体壮。而气压低的地方，人的身体强度就要逊色一些。但是这个例子，和一灯讲的有些截然相反。所以靠着空气元素种类去理解灵气以及呼吸气的概念，尹志平觉得无法做到。

但是尹志平想到后世的一个调查，说是人类的肺泡完全展开，有两个足球场大。而大部分人根本不会呼吸，会让二氧化碳残留在身体内部。而经过改良后的腹部呼吸法，可以让人吐出较多的停滞在肺底部的二氧化碳，增加氧气供给，使血液得到净化，也能使肺部组织更加强壮，可以起到增加免疫力的效果，提高活力和耐力。

至于第三点，交感精也就是**之精，这倒不难理解。人体元精的重要性，早就在中医中描述的很清楚，肾阳虚就是元精泄露会得到的病症，会让人失眠多梦，眩晕耳鸣，腰膝酸软，四肢无力，精神不振，畏寒易冷，性功能减退，记忆力减退、骨质疏松等等。大部分男人都有或多或少被困扰的经历。

而无论释家和道家，甚至说其他教派，也都要求信仰者戒欲，不少人把**形容为火焰，如果控制不住，就会将自己焚烧干净。

所以这元精的重要性，早就无需过多阐述。

只是这炼精化气之法，则是玄之又玄的东西，尹志平有些好奇到底是如何做到的。

想到这里，尹志平忽然有个问题，问道：“一灯大师，您说元精不能泄露，但是却要炼精化气，将这元精炼化，这岂不是让人体精华亏损？”

一灯听到这个问题，睁开双眼，说道：“炼精化气，自然不是让你把所有的元精都炼去。我问你，你面前有一个茶杯，你不断往里倒水，那么结果是什么？”

尹志平想了想，说道：“水从水杯里溢出来。”

一灯点点头，说道：“不错，盈满则溢，精满自溢。若是这元精越来越多，你不炼化，便会自动排出。”

尹志平恍然大悟，这不就是梦遗吗？要是没有地方释放，每隔一段时间就会排出来。

想到这里，尹志平明白了，细细思考一会儿，将这些全部记住以后，说道：“还请一灯大师教授晚辈后天三法。”

一灯点点头，说道：“好，我先教你这后天三法中的第一法。识神法。你先记住其中刚要：“聚性止念，凝神奇穴，心息相依……”

一灯缓缓将识神法的修炼法门说出，尹志平慢慢记住，遇到不理解的地方便去问，通篇理解后，便开始修炼。

他闭上双眼，沉下心神，抱元守一，眼观鼻，鼻观口，口关心，心神皆定，不一会儿进入了入定状态。

看到这一幕，一灯微微点头，这识神法是这后天三法最难修炼的一项，但是对于出身全真教的尹志平就不那么困难，早在进门修行的时候，这全真心法就要求他们静心止水，心神双分。

但是和全真心法略有不同，全真心法是一神守内，而一神游外。

这识神法则是一神守静聚性，一神观光止念。

要想入定不难，但是观光止念却十分困难。

尹志平刚开始修炼时，眼前漆黑一片，而后慢慢变成星星点点，扰乱思绪。

尹志平连忙将微意止于目前，似照似定，若有若无，做到这一步，眼前便渐渐有白云飞来，填满视野，但这白云却如同波浪一般起伏，并不能静止。

尹志平默念其中法门，“光者性之表现，性散光即散，性聚光则聚，性定光则定，性满光则圆。所以，根据光之表现，即知性之聚散矣。”

按照这法门中的内容去修炼，这白光渐渐凝实，不多时就虚白一片，不见波动。

当眼前白色静止不动时，尹志平意沉丹田，心守太虚，将呼吸放缓，让呼吸绵绵若存，几若未闻。

达到这一步的时候，尹志平感觉到周围越来越清晰。

那么自己闭着双眼，眼前一灯大师的呼吸声，衣衫被风吹动的细微声响，甚至屋外叶子碰撞发出的声音，都变得十分注目，而且自己眼前的白色中仿佛出现了一个画面，眼前盘腿坐着的一灯，四周的墙壁，窗户的位置，连屋外栽种着的柳树都能感受到。

整个世界，以一种想象不到的姿态呈现在自己面前。

而尹志平本人，也好似变成了一尊塑像，一动不动。

就这样，时间一点一滴逝去。

尹志平沉浸在这种感觉中，忽然听到一声巨响，好似在天雷在耳边响起，震得他心神颤动。

尹志平唰的一下睁开双眼，就看到一灯双手合十含笑看着自己。

尹志平看着一灯，好奇的问道：“我听到一声巨响，好似打雷一般，是天要下雨了吗？”

一灯摇头道：“不是，只是我拍了一掌，要将你惊醒而已。”

尹志平心中骇然，说道：“我刚才听到一声雷响，原来只是大师拍掌发声而已，一灯大师的功力精深，晚辈实在是望尘莫及。”

刚才那一掌，想若奔雷，这内功之精深，天下少有。

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